পাতা:বিবিধ সমালোচন (বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়).pdf/১৩৬

সেকাল আর একাল ১২৫ যতটা প্রভেদ দেখা যায়, রামে ও যুধিষ্ঠিরে তাহার অপেক্ষা অধিক প্রভেদ নহে। রামায়ণের অমিতবলধারী বীর,জিতেন্দ্রিয়; ভ্রাতৃবৎসল,লক্ষণ মহাভারতে অর্জুনে পরিণত হইয়াছেন, এবং ভরত শত্রুঘ্ন নকুল সহদেব হইয়াছেন। ভীম, নূতন স্থষ্টি,তবে কুম্ভকর্ণের একটু ছায়ায় দাড়াইয়াছেন। রামায়ণে রাবণ, সহাভারতে দুৰ্য্যোধন ; রামায়ণে বিভীষণ, মহাভারতে বিদূর ; অভিমস্থ্য, ইন্দ্ৰজিতের অস্থিমজ্জা লইয়া গঠিত হইয়াছে । এদিকে রাম ভ্রাতা ও পত্নী সহিত বনবাসী ; যুধিষ্ঠিরও ভ্রাতা ७ °जैौ नश्ठि बनवागैौ । खेडरबई बांखाल्लाङ ।। ७कछानबू পত্নী অপহৃতা, আর একজনের পত্নী সভামধ্যে অপমানিতা ; উভয় মহাকাব্যের সারভূত সমরানলে সেই অগ্নি জলন্ত; একে স্পষ্টতঃ, আপরে অস্পষ্টতঃ । উভয় কাব্যের উপন্যাস ভাগ এই যে যুবরাজ রাজ্যচ্যুত হইয়া, ভ্রাতা ও পত্নী সহ বনবাসী, পরে সমরে প্রবৃত্ত, পবে সমরবিজয়ী হইয় পুনৰ্ব্বার স্বরাজ্যে স্থাপিত। ক্ষুদ্র ২ ঘটনাতেই সেই সাদৃশ্য আছে ; কুশীলবের পালা মণিপুরে বক্রবাহন কর্তৃক অভিনীত হইয়াছে ; মিথিলায় ধনুৰ্ভঙ্গ, পাঞ্চালে মৎস্যবিন্ধনে পরিণত হইয়াছে ; দশরথক্কত পাপে এবং পাণ্ডুকৃত পাপে বিলক্ষণ ঐক্য আছে। মহাভারতকে রামায়ণের অনুকরণ বলিতে ইচ্ছা না হয়, না বলুন ; কিন্তু অতুকরণীয়ে এবং অমুকৃতে ইহার অপেক্ষা ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ অক্তি বিরল। কিন্তুমহাভারত অনুকরণ হইয়াও কাব্যমধ্যে পৃথিবীতে অন্যত্র অতুল--একা রামায়ণই তাহার তুলনীয়। অতএব অনুকরণ মাত্র হেয় নহে। - পরে, সমাজ সম্বন্ধে দেখ। যখন রোমকেরা যুনানীয় সভ্যতার পরিচয় পাইলেন, তখন তাহারা কায়মনোবzক্য शूमानैौबनिःशङ्ग चन्नकत्वप्न वैदूख शहेरनने । उशिंद्र कश, किक्.ि छे ७