পাতা:বিবিধ সমালোচন (বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়).pdf/১৩৮

সেকাল আর একাল । *२१. eउक्षिाग्र वांछाविक भख्यूिंना ८ब्राभैौब्र, हेठांजैौञ्च, रुङ्गानि यद१ छन्{fनैौञ्चशं★, अळूकांद्रौहे ब्रहिष्णन । श्रट्नटकई वरन्नन, ८य শেষোক্ত জাতি সকলের নাটকের অপেক্ষাকৃত অমৃৎকর্ষ তাছাদিগের অঙ্কুচিকীর্ষার ফল। এটি ভ্রম । ইহা নৈসর্গিক ক্ষমতার অপ্রতুলেরই ফল । অনুচিকীর্ষাও সেই অপ্রতুলের ফল । অনুচিকীর্ষাও কাৰ্য্য, কারণ নহে। ] অনুকরণ যে গালি বলিয়া আজি কালি পরিচিত হইয়াছে, তাহার কারণ প্রতিভাশূণ্য ব্যক্তির অনুকরণে প্রবৃত্তি। অক্ষম बाखिन्ब्र कृङ अन्नकब्र१ अ८°क शूनांक द्र चांद्र किडूहे माहे; একে মন্দ তাহাতে অনুকরণ । নচেৎ অনুকরণ মাত্র ঘৃণ্য নছে ; এবং বাঙ্গালির বর্তমান অবস্থায় তাহ দোষের নহে। বরং এরূপ অনুকরণই স্বভাবসিদ্ধ। ইহাতে যে বাঙ্গালির স্বভাবের কিছু বিশেষ দোষ আছে এমন বোধ করিবার কারণ নির্দেশ করা কঠিন । ইহা মামুষের স্বভাবসিদ্ধ দোষ বা গুণ । যখন উৎকৃষ্টে এবং অপকৃষ্টে একত্রিত হয়, তখন অপকৃষ্ট স্বভাবতঃই উৎকৃষ্টের সমান হইতে চাহে । সমান হইবার উপায় কি ? উপায়, উৎকৃষ্ট যেরূপ করে, সেইরূপ কর, সেইরূপ হইবে। তাহাকেই অস্ত্রকরণ বলে। বাঙ্গালি দেখে, ইংরেজ, সভ্যতায়, শিক্ষায়, বলে, ঐশ্বৰ্য্যে, সুখে, সৰ্ব্বাংশে বাঙ্গালি হইতে শ্রেষ্ঠ । বাঙ্গালি কেন না ইংরেজের মত হইতে চাহিবে ? কিন্তু কি প্রকারে সেরূপ হইবে ? বাঙ্গালি মনে করে, ইংরেজ বাহ বাহ করে,সেইরূপ সেইরূপ করিলে, ইংরেজের মত সভা, শিক্ষিত, সম্পন্ন, সুখী হইব । অন্য যে কোন জাতি হউক না কেন,ঐ অবস্থাপন্ন হইলে ঐ রূপ করিত। বাঙ্গালির স্বভাবের দোষে এ অনুকরণ প্রবৃত্তি নহে। অন্ততঃ বাঙ্গালির তিনটি প্রধান জাতি—ব্রাহ্মণ, বৈদ্য, কায়স্থ, আৰ্য্যবংশসম্ভূত ; আৰ্য্য