পাতা:বিবিধ সমালোচন (বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়).pdf/১৩৯

১২৮ বিবিধ সমালোচন । শোণিত তাহাদের শরীরে অদ্যপি বহিতেছে ; বাঙ্গালি কখনই স্বানরের ন্যায় কেবল অনুকরণের জন্যই অনুকরণপ্রিয় হইতে পারে না । এ অনুকরণ স্বাভাবিক, এবং পরিণামে মঙ্গলপ্রদ ছইতে পারে । যাহারা আমাদিগের কৃত ইংরেজের আহার ও পরিচ্ছদের অনুকরণ দেখিয়া রাগ করেন র্তাহারা ইংরেজরুত ফরাশীদিগের আহার পরিচ্ছদের অমুকরণ দেখিয়া কি বলিবেন ? এ বিষয়ে বাঙ্গালির অপেক্ষা ইংরেজের অল্পাংশে অমুকারী ? আমরা অনুকরণ করি, জাতীয় প্রভুর ;—ইংরেজেরা অনুকরণ कtब्रभ-कांश्ॉन्न ? ইহা আমরা অবশ্য স্বীকার করি, যে বাঙ্গালি যে পরিমাণে অনুকরণে প্রবৃত্ত, ততটা বাঞ্ছনীয় না হইতে পারে, বাঙ্গালির মধ্যে প্রতিভাশূন্য অমুকারীরই বাহুল্য ; এবং তাহাদিগকে প্রায় গুণভাগের অনুকরণে প্রবৃত্ত না হইয়া দোষভাগের অনুকরণেই প্রবৃত্ত দেখা যায় । এষ্টটি মহা দুঃখ । বাঙ্গালি গুণের অনুকরণে তত পটু নহে ; দোষের অনুকরণে ভূমণ্ডলে অদ্বিতীয়। এই জন্যই আমরা বাঙ্গালির অনুকরণ প্রবৃত্ত্বিকে গালি পাড়ি,এবং এই জন্যই রাজনারায়ণ বাবু যাহ২ বলিয়াছেন, তাহার অনেক গুলিকে যথার্থ বলিয়। স্বীকার করিতেছি । যে খানে অমুকারী প্রতিভাশালী সে খানে ও অনুকরণের হুইটি মছং দোষ আছে। একটি বৈচিত্রের বিস্ত্র । এ সংসারে একটি প্রধান সুখ, বৈচিত্র ঘটিত । জগতীতলস্থ সৰ্ব্ব পদার্থ যদি এক বর্ণের হইত তবে জগৎ কি এত সুখদৃশ্য হইত ? সকল শব্দ য়দি এক প্রকার হুইত—মনে কর কোকিলের স্বরের ন্যায় রব ভিন্ন পৃথিবীতে অন্ত কোন প্রকার শব্দ না থাকিত, তবে কি শৰ সকলের কর্ণঙ্গালাকর হইত না ? আমরা সেরূপ স্বভাব পাইলে, স্না হইতে পারিত। কিন্তু এক্ষণে আমরা যে প্রকৃতি