পাতা:বিবিধ সমালোচন (বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়).pdf/১৪২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শকুন্তলা, মিরদ এবং দৈস্দিমোনা। ১৩১ ৩। অতএব ৰঙ্গীয় সমাজের দৃশ্যমান অনুকরণ প্রবৃত্তি অস্বাভাবিক ব! বাঙ্গালির চরিত্রদেশষজনিত নহে । ৪ । অনুকরণ মাত্রই অনিষ্টকারী নহে, কখনই তাহাতে গুরুতর সুফলও জন্মে ; প্রথমাবস্থায় অনুকরণ, পরে স্বাতন্ত্র্য আপনিই আসে । বঙ্গীয় সমাজের অবস্থা বিবেচনা করিলে, এই অনুকরণ প্রবৃত্তি যে ভাল নহে, এমত নিশ্চয় বলা যাইতে পারে না । ইহাতে ভরসার স্থলও আছে । ৫ । তবে অনুকরণে গুরুতর কুফলও আছে। উপযুক্ত কাল উৰ্ত্তীর্ণ হইলেও অনুকরণ প্রবৃত্তি বলবতী থাকিলে অথবা অনুকরণের যথার্থ সময়েই অনুকরণ প্রবৃত্তি অব্যবহিতরূপে স্মৃষ্টি পাইলে, সৰ্ব্বনাশ উপস্থিত হইবে। শকুন্তলা,মিরন্দা এবং দেসদিমোনা। প্রথম, শকুন্তলা ও মিরন্দা । উভয়েই ঋষিকন্যা ; প্রস্পেরে ও বিশ্বামিত্র উভয়েই রাজর্ষি। উভয়েই ঋষিকন্যা বলিয়া, অমানুষিক সাহায্যপ্রাপ্ত। মিরদ এরিয়লরক্ষিতা, শকুন্তল অঙ্গরোরক্ষিতা । উভয়েই ঋষিপালিত । দুইটিই বনলতা—দুইটিরই সোঁনর্ষে উদ্যানলতা পরাভূত। শকুন্তলাকে দেখিয়া, রাজাবরোধবাসিনীগণের মানীভূত রূপলাবণ্য দুষ্মন্তের স্মরণ পথে আসিল ; - শুদ্ধান্ত দুর্লভমিদংলপু রাশ্রমবাসিনো যদি জনন্ত । দূরীক্কতা: খলু গুণৈ রুদ্যানলতা বনলতাভিঃ ॥ ফুদি নন্দ ও মিরদাকে দেখিয়া সেইরূপ ভাবিলেন,