গীতিকাব্য।• কাব্য কাহাকে বলে, তাহ অনেকে বুঝাইবার জন্য যত্ন করিয়াছেন, কিন্তু কাহার ও যত্ন সফল হইয়াছে কি না সন্দেহ । झेश शैकांद्र कब्रिह्ऊ श्ईट्व, cय छूई दाद्धि कथन ७क थकाङ्ग অর্থ করেন নাই । কিন্তু কাব্যের যথার্থ লক্ষণ সম্বন্ধে, মতভেদ থাকিলে ও কাব্য একই পদার্থ সন্দেছ নাই । সেই পদার্থ কি, তাহা কেহ বুঝাইতে পারুন বা ন পারুন, কাব্যপ্রিয় ব্যক্তি মাত্রেই এক প্রকার অনুভব করিতে পারেন । কাব্যের লক্ষণ যাহাই হউক না কেন, আমাদিগের বিবেচনায় অনেক গুলিন গ্রন্থ, যাহার প্রতি সচরাচর কাব্য নাম প্রযুক্ত হয় না, তাছাও কাব্য। মহাভারত, রামায়ণ ইতিহাস বলিয়া খ্যাত হইলেও, তাহা কাব্য ; শ্ৰীমদ্ভাগবত পুরাণ বলিয়। খ্যাত হইলে ও তাহা কাব্য ; স্কটের উপন্যাস গুলিকে আমরা উৎকৃষ্ট কাব্য বলিয়া স্বীকার করি; নাটককে আমরা কাব্য মধ্যে গণ্য করি তাঁহা বলা বাহুল্য । w ভারতবর্ষায় এবং পাশ্চাত্য আলঙ্কারিকের কাব্যকে নান শ্রেণীতে বিভক্ত করিয়াছেন । তাহার মধ্যে অনেক গুলিন বিভাগ অনর্থক ৰলিয়া বোধ হয় । তাহাদিগের কথিত তিনটী শ্রেণী গ্রহণ করিলেই যথেষ্ট হয়, যথা, ১ম, দৃশ্যকাব্য, অর্থাৎ নাটকাদি; ২য়, আখ্যান কাব্য অথবা মহাকাব্য ; রঘুবংশের ন্যায় বংশাবলীর উপাখ্যান, রামায়ণের ন্যায় ব্যক্তিবিশেষের চরিত, শিশুপাল বধের ন্যায় ঘটনা বিশেষের বিবরণ, সকলই ইহায় অন্তর্গত ; বাসবদত্ত, কাদম্বরী, প্রভৃতি গদ্য কাব্য ইহার
- অবকাশরঞ্জিনী । কলিকান্ত।। -ه
Б s , ,
