পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টাদশ খণ্ড.djvu/২৫০

বাটী दीरज्र पनि श्रुखिकनिदिंउ श्र अच्च् कम्डि एन्जे, अंश हरेtन cषषांtन श्रृंह शश्व cगहे शंप्नड़ बेनॉन ८क५ श्रड रब पब्रिजां अद्विरकरण झांब्रिüी शैणक (cथ"ि) cधविड कनिष्ठ शब* किरु ८षषीष्म इंडेक निहिं७ ईशव, उषांब चधिकtन एछ कब्रिटऊ श्छ, ७ईक्रन उड वां ऋज लेख्द्रशगई पथविषारन नूजात्रि कब्र जांवष्टक् । शृंश् बाणैष्ठ भोग्रांदछ, भदूव, सक, ७ नॉब्रिक भूक्रिक्न, हेशप्ठ श्रृंशैग्न भणण श्रेब्र थोप्क् । ९ 覺 “পারাবতময়ূরাশ্চ গুঞ্চ ৰৈ সারিক শুখ । গৃহস্থেন সজা পোষা জাম্মনং প্রের ইচ্ছতা।” (জ্যোতিপ্তৰ) दाघैौरङ *ाजांहि ५द१ त्रधांश् िथांक भणणछमक । किख अशांछ अङग्न अश् िकणाॉर्णकग्न माह । बग्नर एकांशंtङ •itन *zनहें अतष्क नच्वप्नेन एग्र । दामब्र, मग्न, cशी, श#िड, कूकूद्र, শৃগাল, মাঙ্গায়, ভেড় কিম্বা শূকর, এই সমস্ত জন্তুরই অস্থি অশুভপ্রদ। পিধির বা বাসস্থানের ঈশান কোণে পৃষ্ঠদিকে অথবা উত্তর দিকে জল থাকিলে শুভ হয়, এতদ্ভিন্ন অন্তর জলের অস্তিত্বে অশুভ ফলই ঘটে। অভিজ্ঞ ব্যক্তি গৃহ বা নিকেতন নিৰ্ম্মাণ করিতে গিয়া উহা বীর্থে প্রন্থে সমপরিমাণ করিবেন না। গৃহচতুরস্ৰ হইলে গৃহীর ধম নাশ অবর্তম্ভাবী। গৃহ দৈর্ঘ্যে অধিক এবং প্রন্থে তদপেক্ষ মুনি হওয়াই উচিত। দৈর্ঘ্য প্রশ্বের নানাধিক্য করিবার কালে কখন যেন ইহার মোট মান শূন্তে গিয়া না পড়ে। অর্থাৎ দশ বিশ কি ত্রিশ, এরূপ যেন মা হয়। কারণ মানে যদি শুষ্ঠ হয়, তবে গৃহীর শুভফলের বেলায়ও मूंछहे मैंड़िांग्र । * গৃহের কিম্বা প্রকারের দ্বার দৈর্ঘ্যে তিন হাত এবং প্রন্থে किट्स कम झरे रुाड श्रेष्ण३ सउछनरू श्ब्र। श्रृश्ञ क् िमौश्रण স্থার নির্মাণ করা উচিত নহে। একটু নুনাধিক্য হইলেই भन्नल झग्न ! ध्छूद्रव लिबिन्न व्खरवथ हईष्णहे यजनांदइ श्छ। श्रीट्वष निविद्र जमनन कब्र । निविtब्रब्र मशङांश्श छूगनैौ ठक्र गरशं★म कब्र केल्जि, फेशहज थन, नूब ७ णम्रौणांउ शा?, लिबिग्नস্বামীর পুণ্য হয় এবং অন্তরে হরিভক্তির উন্ত্ৰেক হইতে থাকে। श्वाएउ फूणनौ उक्र गर्बरम पनिारमन्न क्श श्द्र । लिबिब्र वा नानाशांदमब्र माशा निtब्रांड श्रृंच्ण नोभनं शनि चांब्रां फैछन यद्यफ पब्रिप्र ब्रॉष रूठंबा ; पथी-भांणउँौ, यूषिक, कूमर, मांषरी, cकङरी, मारभचब्र, भन्निक, कांकन, बकूण ७ष९णनब्रांबिका। ঐ সকল শুভাৰছ পুষ্পপাপ দ্বারা পূর্ব ও দক্ষিণ দিকে উম্যান अक्षरू करिश्। हेशएउ भूरीव्र सस्त्र नमार्णम अवश्रद्धांशै । গ্য ব্যক্তি বেশি হলে উর্দুখং কল্পিীজ पिछ आशब्र अिखज्र कक्रिस्त्रमा। ५ विक्रम बन्धि কল কলে। ৰাষ্ট্ৰীয় একেবারে গন্ধিটাে গুজৰা, তৈলকায় বা স্বৰ্গকার প্রকৃতিকে ৰাপ করাইবে না। কী খৃষ্টপাধ্যপক্ষে पौह अब मश७ eशक्श्विक वागशन किस्मना । निक्तिन লঙ্কিটে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্ৰিয়,বৈজ্ঞ, সচ্ছত্র, গণৰ, তই বৈজ, কিংবা निदिtब्रग्न *ब्रेिषां *ब्रिभां५*७ इफ इकाइीं थ*छ । चिंदिtब्रद्र गल्लिकैरे "ब्रिष षफिtष। फैशन्न श्रांडोरी बनं शप्लग्न मून हश्च न । *ब्रिथाब्र बांब्रछैौ नारकठिरु रखक कई 1. ७भन जटकाऊ घांग्नौ शहैtद ८ष, खैश भङ्ग*प्रब्र अणश ®द१ भिद्ध পক্ষেয় সুগম হইবে । - শালী, তিন্তিড়ী, হিন্তাল, নি, সিন্ধুবার, উড়ায়, জুর, বট কিংবা এরও, এই সকল বৃক্ষ ব্যতীত অপরাপর বৃক্ষেয় ধাঠ শিবিরে সঞ্চিত রাখিবে। বজছত বৃক্ষ শিবিরে বা বাসস্থানে রাখিতে নাই। উহাতে স্ত্রী পুত্র ও গৃহ সমস্তই নষ্ট হয়। (बक्रटैद*शू कृषभ्छप्रथ° »०२ अः ) নূতনবাদী প্রস্তুত হইলে বাস্ত্যাগ করিয়া তবে বাটতে যাইতে হয়। বাস্তুযাগে অসমর্থ হইলে যথাবিধানে গৃহ প্রবেশ করা বিধেয় । [ বান্ধযাগের বিষয় বাস্ত্যাগ শব্দে দেখ ] নূতন বাটতে যাইতে হইলে কৃত্যতত্বে গৃহপ্রবেশবিধি এই এইরূপ নির্দিষ্ট আছে –গুহারম্ভেও যেরূপ পূজাদি করিতে হয়, গৃহপ্রবেশেও তক্রপ করা বিধেয় । ) শুভদিনে যে দিন গৃহ প্রবেশ হইবে সেই দিন প্রাতঃকালে প্রাতঃকৃত্য ও স্নানাদি সমাপন করিয়া যথাশক্তি ব্রাহ্মণকে কাঞ্চনাদি দাম করিয়া গৃহপ্রাঙ্গণে দ্বারের সম্মুখে একটা পূর্ণকুম্ভ স্থাপন করিতে হইবে, ঐ পূর্ণ কুম্ভের গাত্রে দধ্যক্ষতশোভিত করিয়া উপরে আম্রপল্লব ও ফলপুষ্পাদি দিতে হয় । शृश्यांमैौ नबवज ७ शून्नभाणानि दांब्र छूबिऊ शरैग्नां uद१**ौtरू বামদিকে লইয়া তাহার মস্তকে খাদ্যপূর্ণ স্বপ (ফুল! ) দিয়া গোপুচ্ছ স্পর্শ করিয়া নূতন বাটীতে প্রবেশ করবেন। পরে নিজে সমর্থ হইলে যখাধিধানে গৃহপ্রবেশো পূজাদি লাইনে। আলম লৈ,গুয়ােছি বা পূজা করবেন। शषशत्र जांtइ cए, और नैमत्र श्रुश्रीि नदर्भूत्र अक्न कब्रिज মুত্তম পাeেহৎ আল নিৰেন, ঐস্থখ উড়লাই গৃহেঁপড়িয়া বাইৰে s *鷲。 গৃহপ্রবেশে পূজাপদ্ধতি-গুহিত প্ৰভিৰাম জরিয়া সম্বর भक्नसंशः षचि-श्चमषष्t क्षझिच । श्वः श्ा ७ ७५