পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টাদশ খণ্ড.djvu/২৫৬

§ বাণিজিক, [ રહ્યો ] বাণিজ্য ਜੜ੍ਹਾਂ” বাণিজ্য (#) দিলে ভাৰ পৰা কি কৈ বাণভট্ট (পুং) প্রসিদ্ধ কৰি পৰা খে। ] বৃত্তিভেদ, ক্রয়বিক্রম্বরূপ কাৰ্য্য, পৰ্যায়—লতামৃত, বাণিজ্য, বাণময় (ত্রি ) বাগধারা সমাচ্ছন্ন। r বণিকৃপথ । ( জটাধর ) - বাণমুক্তি, বাশমোক্ষণ (স্ত্র কী? বাশ্মতি লক্ষবন্ধয় শক্তি মুখে বাণত্যাগ। * কাণযোজন (#) ১ ভুণীর। ২ ধন্থকের জ্যামধ্যে বাণ লাগা ইয়া লক্ষ্য। বাণপ্রস্থ (ল্লী) আশ্রমাচারবিশেষ। [ বানপ্রস্থ দেখ। ] বাণরস (স্ত্রী) বারাণসী। বাণরাজ (পুং ) বাণাস্কর। বীণরেখা (স্ত্রী) বাণদ্বারা গাত্রস্থ ক্ষত চিহ্ন। বাণলিঙ্গ (জী) স্থাবর শিবলিঙ্গভেদ। নৰ্ম্মদাতীরে এই সকল जित्र •ो७ङ्घ गुम्न । [ लिङ्गअिक cन९ । ] বাণশাল (#) ১ বাণাগার, আয়ুধশালা। বাগবর্ষণ (ক্লী) বাণকৃষ্ট, অর্থাৎ বৃষ্টিধারার স্থায় বাণপাত। বাণকার (পুং) সাজোয়। বক্ষাবরক লৌহনিৰ্ম্মিত অঙ্গ রাখাভেদ । বাণসন্ধান (স্ত্রী) লক্ষ্য করিয়া বাশযোজনা। বাণসিদ্ধি (স্ত্রী) বাশযোগে লক্ষ্যভেদ। বাণসুত৷ (जैौ) छैदा । বাণহন (পুং) ১ বাশার। ২ বিষ্ণু। বাশারলী (দেশজ) পট্টবস্ত্রভেদ, বাশারসী চেলী, বারাণসী প্রভৃতি স্থলে এই চেলী প্রস্তুত হয়, বলিয়া বোধ হয় ইহার নাম বাণরসী হইয়াছে। এই পট্টবস্ত্রে জরি দিয়া ফুল পাড় প্রস্তুত করা হয়, ইহা বহুমূল্য বস্ত্র। ২ বাণারসী সাল, ইহাও বারাণসীতে প্রস্তুত হয় বলিয়৷ ইহাকে বাপারসী সাল কহে । বাণাবলী (স্ত্রী) একপদে যে পাঁচটা শ্লোক রচিত হয়। বাণাশ্রয় ( ক্লী) তুণীর। বাণাসন (স্ত্রী) ধন্থ। বাণি ( স্ত্রী) বণ-নিচ ইন (সৰ্ব্বধাতুভ ইনু। উ৭, ৪।১১৭) ইতি ইন্‌। বপন, বোন, পৰ্য্যায় বৃতি, বৃতি । ( ভরত ) করণে ইন্‌। ২ বাপাও। বাণিজ (পুং ) বণিজ স্বার্থে অণ। ১ বণিক্ । ( অমর ) ২ বাড়বাগ্নি। (ত্রিকাe ) বাণিজক (পুং ) বণিজ-স্বার্ধে-যুঞ, ১ বণিক। ২ বাড়বাগ্নি। বাণিজকবিধ (ত্রি ) বাণিজকানাং বিষয়ে দেশঃ (ভৈরিক্যাস্কেযু কাৰ্য্যাদিত্যে বিধলতক্তলোঁ । ৰণিকদিগের স্থান, বাণিজ্যস্থান । تا R۰۰ .بع اما •। 8॥१Iss ) ऎङि विश्। | জ্যোতিবে লিখিত আছে যে বাণিজ্য করিতে হইলে শুভ দিন দেখিয়া আরম্ভ করিতে হয়। অশুভদিনে বাণিজ্য করণে बांगिरखा अऊि श्ब्रां पंitक । छब्रगैः, श्रtiबां, विभांष, क्लखिक, পুৰ্ব্বফল্গুনী, ও পূৰ্ব্বাষাঢ়া নক্ষত্রে বিক্রয় প্রশস্ত,কিন্তু ক্রয় নিষিদ্ধ। রেবতী, অশ্বিনী, চিত্র, শতভিষা, শ্রবণ ও স্বাতি নক্ষত্র ক্রয়ে । শুভ কিন্তু বিক্রয়ে অগুভ। (জ্যোতিঃসারস” ) এইরূপে ক্রয়বিক্রয়ে লক্ষ্য করিয়া বাণিজ্য করিলে তাহাতে উন্নতি হইয়া থাকে। কৃষি, গোরক্ষী এবং বাণিজ্য বৈপ্তের বৃত্তি, বৈপ্ত এই বৃত্তিধারা জীবিকা নিৰ্ব্বাহ করবেন। কিন্তু ব্রাহ্মণের যদি আপৎকাল উপস্থিত হয়, অর্থাৎ স্বধৰ্ম্মে থাকিয়া যখন ব্রাহ্মণ জীবনযাত্রা নিৰ্ব্বাহ না করিতে পানিবেন, তখন তিনি বাণিজ্যস্বারা জীবিকার্জন করিবেন । “কুীদকৃষিবাণিজ্যং প্রকুৰ্ব্বত স্বয়ং দ্বিজ । আপৎকালে স্বয়ং কুৰ্ব্বন নৈন সা লিপ্যতে দ্বিজঃ ॥” ( एषांश्ङ्खिस् ) ব্রাহ্মণ আপৎকালে নিম্নোক্তরূপে বাণিজ্য করিতে পারিকেন । মহর্ষি ময়ু লিখিয়াছেন যে, ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়ের নিজৰ্বত্তির অসম্ভাবনা ঘটিলে এবং ধৰ্ম্মনিষ্ঠার ব্যাঘাত হইলে নিষিদ্ধ বস্তু পরিবর্জন করিয়া বৈপ্তেয় বাণিজ্যবৃত্তি অবলম্বন করিয়া জীবিকা নিৰ্ব্বাহ করিতে পারিবে । সৰ্ব্বপ্রকার রস, তিল, প্রস্তর, সিদ্ধান্ন, লবণ, পশু এবং মনুষ্য এই সকল দ্রব্যের বিক্রয় নিষেধ। কুমুম্ভাদি দ্বারা রক্তবর্ণ স্বত্রনিৰ্ম্মিত সৰ্ব্ববিধ বস্ত্র, শণ এবং অতীতত্ত্বময় বস্ত্র, রক্তবর্ণ ন ফইলেও মেঘলোমনির্মিত কম্বলাদি বিক্রয়ও নিষিদ্ধ। জল, শস্ত্র, বিষ, মাংস, সোমরস, সৰ্ব্বপ্রকার গন্ধদ্রব্য, ক্ষীর, দধি, মম, ঘৃত, তৈল, মধু, গুড় এবং কুশ এ সকল বস্তু বিক্রয় করিতে নাই। সৰ্ব্বপ্রকার আরণ্যপশু, বিশেষতঃ গজাদি দংষ্ট্র, অখণ্ডিতখুর অশ্বাদি, এতদ্ভিন্ন মন্ত ও লাক্ষা কদাচ বিক্রয় করিভে পারিবে না, তিলবিষয়ে বিশেষ এই যে, লাতপ্রত্যাশায় তিল বিক্রয় করিতে নাই, কিন্তু স্বয়ং কর্ষণদ্বারা তিল উৎপাদন করিয়া অচিরকাল মধ্যে বিক্রয় করিতে পারা যায়। (ময় ১• অ') a ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয় এই সকল জব্য ক্রমবিক্রয় পরিহার করিয়া বাণিজ্য করিতে পারিবেন। যদি পরম্পর মিলিত হুইয়া বাণিজ্য আরম্ভ করে এবং তাঁহাদের মধ্যে যদি কেহ প্রতারণা করে, बा पठांशंग्रमग्न मद्दश्वा कांशन्न७ अमप्नांप्यांt* यांगिणीभठि इङ्ग,