; o' বাল ভাণ [ ૨ષ ] श्रृंखी भै कक्षोल्लकरशदङ्ग काम छुि बिडेिनिज বনলত pष्ठरह ऐज्रनिe *क्रtन ॐ९°ग्न रहेहांtइ1 অজগবন্ধ. CDS DDD DDD DBBH DB BDD SLLLS DDDD S BBDDDG BBB BDD DDD DD DD BBDDD DDBBS झ्नि ! खेश हऐtछहे बांत्राणांग्र “बारब.७किइtrह। ब्रांबांक TBBBS DDBBB BBB BBBB DDS DDD g .ভাষার জন্ত্রে কাটাছে, ৰাড়ীতে ৰাও” ইত্যাদি পদ গ্রয়োগ इई८ङ८झ्, ॐश किङ्ग भूiङ्गछग्नई जकि निंकफ़ेबङ्गी। ब्रांब्र नच गाइड शब भव इहेष्ठ श्रांभल। कविड$बाब फेश “बिब्रा” রূপে পরিণত হইয়াছে। প্রাকৃত ভাষার পঞ্চমীর কবচনে ‘श्धिrठी' बाबब्बज्र हईऊ,--"ङांtगां श्कि शहङ,” । (दब्रङ्गठिं) । স্বাঙ্গালাশ্ব এই হিংতো পাটাই হইতে’ রূপে পরিণত इहेबांtइ। भूशिष्ण बांगणाप्ड फेश ‘श्रख' ब्रन थांब्र१ कब्रिब्राझिण । “कtरू tरुण बिरंगी लाशrरू बगैौ आह । হাড় হস্তে নিশ্বির ফয়এ পুনি হাড় ।” " ( আলোয়ালের পথাৰতী ) wালক্রমে ঐ হন্তে” “হষ্টতে" রূপে পরিবর্তিত হইয়াছে। আবায় কোন কোন স্থানে “হনে রূপ ধরিয়াছে, উহা প্রায়শঃ प्याप्लेन श्रृंथिएज्रहे छुट्टे श्छ। श्षा“সেই ছনে প্রাণ মোর আছে বা না জানি” (সঞ্জয় মহাভারত ) बङ्गब्रक्लिङ्ग थाक्लङoवकोभभएफ रुझैप्त बहदम्नान “' झ्म्न । ‘গ’ এবং বাঙ্গালার “র” সাগু অতি নিকট উভয়ই এক মূর্ধণ্যবর্ণ; স্বভাৰতঃই ‘ণ র উচ্চারণগত প্রভেদে উড়িষ্যায় এখনও কথ্য ভাষাতে ‘গ’ ও ‘ৱ’ একই রূপ শ্রত হর । সংস্থত তিনি হইতে সপ্তমীতে "তে"র উৎপত্তি। जरकृङ जक्ष्णैौद्र ५कई क्र* थाएक ; यथ,-"देशंनान श्रृंखैरङ, जाण” हेठानि । जश्कृठ-शङांहः नमTांश् मांशांब्रांश् हेङाॉलेि প্রাকৃত্তে লতাএ নীহ, স্বালাএ” হয়। প্রাচীন হস্তলিখিত भूषिाङ बांक्रांणांब्र फेह fक याङ्कङ अांकांtब्रहे बश्बिारह । বর্তমানকালে ঐ সকল পরিবর্তিত হইয়া মাত্র শালায়, বেলায় মালায়’ ইত্যাদি রূপ হইয়াছে । প্রকৃতরূপ ধরিতে গেলে গ্রাঙ্কত नामृधरे चानक शय्म कश्गकरण विध्मान। . . . * খ্রিরi"। पोङ्गमञ्चत्र लिछन्त कब्रद्दे' 'बर्णाइँ,' 'शुक्लऐ'क्षकृलिकउकसगि किब्र बांनानांइ £क ‘कtद्र ‘वाग' मायक बैंजॉरि जांकांब्र ধারণ জরিয়াছে। প্রাঙ্কত গুনিজ ৰজি লভিজ , , हैझानेि छांद्भशांप्न *छनिद्रा' ‘कद्विद्य' ‘णछिब्रां' कहेबांtझ् । cशभ कवि श्रेजात्रु छन कििञ्च प्रझिरूङ्ग, क-ि DD DDSDDB DDSDBB BBBS BB BBB সংস্কৃত প্ৰাণীং এরই অপভ্রংশ ‘আছিল রূপে জঙ্গাত পূৰ্ৱৰ্তী लटक्छ गटक बुख इहेडू { वथ ब्रांछ कमांगैौ९, छ्नका चांगैौ९ अथी५ ब्रांज श्tिबन, प्रचाब्र झ्नि हेडादि श्रृंन) ##ऊ शहैद्रांप्ङ् । পজের পরিদর্বলপ্রণালী অতি বিচিত্র, প্রায়শঃ জয়করণপ্রিাক্তাই ঐ সকল পরিবর্তনের হেতু চলিত "চল" খেল’ हेलांनेि बिनानबूरुग्न ‘ण'कांब्र जछज७ cषांनं हरेंगांश् । ब्ररूगङ्ग এবং লকারের সাদৃপ্ত সৰ্ব্বত্রষ্ট দেখা যায়। সংস্কৃত “চলাম” “খেলাযঃ” ইত্যাদি ক্রিয়া সকলই ক্রমে ‘চলিলাম খেদিলাম’ क्रप्* श्रृंब्रिगर्डिंज़ इहेग्राझ tqद१ (गै मात्र अॉब्र७ पञानक क्लिग्न बक्ष 'शनिणाम cथिणाम्' हेछा िआकाब्र बाङ्ग१ कब्रिगुप्झ्। প্রাচীন বাঙ্গালার অনেক স্থলেই ঠিকৃ প্রাকৃতের অমুম্বায়ী ‘করঞ্জি’, ‘জানন্তি’, ‘করসি। ‘খামুলি’ ইত্যাদি ক্রিয়াসমূহ ব্যবহৃত হইয়াছে। সাধারণের অবগতির জন্ত দৃষ্টান্তস্বরূপ প্রাচীন বাঙ্গালী পুথি হইতে কয়েক স্থল উদ্ধত হইল। যথা— (১) "তিক্ষুকের কন্ঠ তুমি কহসি আমারে।” (সঞ্জয় আদিপৰ্ব্ব ) (২) "নিৰ্ভএ বোলেন্ত তবে সংগ্রাম ভিতর ॥” (কবীন্দ্র ভীষ্মপৰ্ব্ব ) (৩) “বড় বড় বৈষ্ণব তার দর্শনেতে যান্তি।” (চৈতন্যচরিত অস্ত্য) (৪) “হিরণ্যকশিপু মারি পিবন্তি রুধির ॥” (শ্ৰীকৃষ্ণ-বিজয় ) ললিতবিস্তরে অমেকস্থলেই “করোমি’র অপভ্রংশে “করোম’ পাওয়া যায় এবং ঐ ক্রিয়াটা ঐ গ্রন্থে সৰ্ব্বত্রই ‘করিষ্যামি’র অর্থে ব্যবহৃত হইয়াছে। অস্থাপিও পূর্ববঙ্গের কোন কোন স্থলে “रुङ्कन्न' क्लिग्न Gथ5लिड अitझ । ‘করিমু ক্রিয়াট প্রাচীন বাঙ্গালার অনেক স্থলে পাওয়া যায়। ‘করিমুর স্থলে অনেক স্থলে 'কৱিবু ব্যবহৃত হইয়াছে। हेश बफ़ eथान्नैौन ब्रध्नाग्न मृडे श्छ । यथा “বলে ডাক কি কৱিৰু তাকে ॥” (ডাক) गाङ्गठ ‘कूर्मः' जिन्द्राद्यैौहे ‘कब्रिव' ऋ* गब्रिदर्डिङ रषद गद्यक् । गाङ्गफ 'ख्नफु, प्रकाङ्क क्लिङ्ग ल्याङ्गास्न रुशक्रम *रुझे', 'cबद्धे' क्रt* शबझऊँ dय६ छांशंन्न जाब बांबांगांइ वांछ একটা “ক” র যোগ করির উষ্ণ, দেউক ভাবে প্রচলিত इहेबांग्रह । *** ‘क’ ८कांभ ह**ङ श्रोत्रिण, cन विदग्न क्टिवला । বাঙ্গালার জনেক ক্রিয়ায় ঐ রূপ ‘ক’ ব্যবহার দৃষ্ট হয়। বখা— কৰিবেক, খাইবেক, বাইবেক, দেখিবো, ইত্যাদি। ভূ, শ্ব, क, देउाकिञ्चिक्रांनबूर गषम कई ७ छांदबांग्लश ॐदूक रब, रुक्न $ गरुण किताब ब्रईझबाइबिमिड फ़ेदाङ ‘क ऋचत्र किरश्न केन्जिडि “कझिक्क' का िभन्न निकि क्दु,
- .
