পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টাদশ খণ্ড.djvu/৫০৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বিচার অষ্টাদশ ব্যবহাৱপৰ নামে অভিহিত। খণ্যদান, নিঃক্ষেপ, ৰম্বামিবিক্রয়, সন্ধুত্বসমুখান, দত্তাপ্রদানিক, বেতনামান, সৰিদৰ্যতিক্রম, ক্রমবিক্রান্থশয়, স্বামিপালবিবাহ, সীমাবিষাদ, ৰাকৃপারষা, দণ্ডপারব্য, স্তেয়, সাহস, স্ত্রীসংগ্রহণ, স্ত্রীপুরুষধৰ্ম্মবিভাগ ও দৃত এই অষ্টাদশ পদ ব্যবহার, অর্থাৎ বিচাৰ্য্য বিষয়। এই সকল লইয়া বিবাদ উপস্থিত হয়, রাজা ধৰ্ম্মকে আশ্রয় করিয়া এই সকল বিষয়ের বিচার করিবেন । রাজা যখন স্বয়ং এই সকল কাৰ্য্যদর্শন না করিতে পরিবেন, তখন বিদ্বান ব্রাহ্মণকে কাৰ্যদর্শনে নিযুক্ত করবেন। সেই বিদ্বানুব্রাহ্মণ তিন জন লভোর সহিত ধৰ্ম্মাধিকরণসভায় প্রবেশ করিয়া উপবিষ্ট বা উত্থিত হইয়া বিচার করিবেন। যে সভায় ঋক্, যজুঃ ও সামবেদবেত্তা ঐরূপ তিন জন সভ্য ব্রাহ্মণ অধিষ্ঠান করেন, সেই সভাকে ব্রহ্মসভা কহে। বিদ্বাৰুপরিবৃত এই সভায় যদি অন্তায় বিচার হয়, তাহা হইলে সভাসদ সকলে পতিত হইয়া থাকেন। বিচারকগণের সমক্ষে যদি অধৰ্ম্ম কর্তৃক ধৰ্ম্ম এবং মিথ্যা কর্তৃক সত্য নষ্ট হয়, তাহা হইলে বিচারকগণ বিনষ্ট হইয়া থাকে। যে জন ধৰ্ম্মকে নষ্ট করে, ধৰ্ম্ম তাহাকে নষ্ট করিয়া থাকেন। অতএব ধৰ্ম্ম অতিক্রমণীয় নহে ; সুতরাং ধৰ্ম্ম আশ্রয় করিয়া নিরপেক্ষ ভাবে বিচার করা বিধেয়। অদ্যার বিচার করিলে যে পাপ হর, তাহার চারিভাগের এক ভাগ মিথ্যাভিযোগী প্রাপ্ত হয়, মিথ্যাসাক্ষী এক ভাগ পায়, সমুদয় সভাসদ এক ভাগ এবং রাজা এক ভাগ প্রাপ্ত হইয়া থাকেন ; কিন্তু যে সভায় স্তায়বিচার হয়, তথায় রাজা নিষ্পাপ থাকেন এবং সভ্যেরাও পাপশূন্ত হন। রাজা শূদ্ৰকে কখন বিচার কার্যে নিয়োগ করিবেন না। বেদবিদ ধাৰ্ম্মিক ব্ৰাহ্মণ যদি না পাওয়া যায়, এবং যদি রাজা ইচ্ছা করেন, তাহা হইলে গুণহীন ব্রাহ্মণকে বিচারকার্য্যে নিয়োগ করবেন। তথাচ সৰ্ব্বশাস্ত্রবেত্ত সকল প্রকার ব্যবহরিক্ত শূদ্ৰকে কাচ নিয়োগ করবেন না। যে রাজার সমক্ষে শুদ্ৰ ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম বিচার করে, তাহার রাজ্য অচিরে বিনষ্ট হয়। রাজা ধৰ্ম্মাসনে উপবেশন করিয়া লোকপালদিগের উদ্দেশে প্রণাম করিয়া অবহিতচিত্তে বিচারকার্য নির্বাহ করিবেন। রাজা অর্থ ও অনর্থ উভয় বুঝিয়া ধৰ্ম্ম ও অধৰ্ম্মের প্রতি দৃষ্টি কৰিল ব্রাহ্মণাদি বর্ণক্রমে অর্থি-প্রত্যৰ্থীর কার্য সকল দর্শন করবেন। রাজা বিচারকালে অর্থী ও প্রত্যৰ্থীদিগের মনোগত ভাব বুঝিতে চেষ্টা করিবেন। আকার, ইঙ্গিত, গতি, চেষ্টা, কথাবার্ক্স এবং নেত্র ও মুখৰিকার দ্বারা লোকের মনোগত ভাব aানিতে পারা যায় ; সুতরাং উহার প্রতি লক্ষ্য করা বিশেষ স্বাবগুক । XVIII -- [ '•e I বিচারণ विप्लांब्रांर्षेौं श्ञां ब्रॉजांब्र निरुझे फेनश्फि इहrश ब्रांज गांभी দ্বারা তাহার সভ্যাসত্য নির্ণয় করির বিচার করবেন। যে স্থলে সাক্ষী মা থাকে, তথায় শপথ স্বায় তাহার সত্যাসত্য নির্ণয় कप्च् िश्ब। (झइ ४ अ”) - যাজ্ঞবল্ক্যসংহিতায় লিখিত আছে যে, রাজা লোভলুগু হইয় ধৰ্ম্মশাস্ত্রানুসারে দ্বিাৰু ব্ৰাহ্মণদিগের সহিত স্বয়ং বিচার করিবেন। মীমাংসা ব্যাকরণাদি এবং বেদশাস্ত্রে অভিজ্ঞ, ধৰ্ম্মশাস্ত্রবিদ, ধাৰ্ম্মিক, সত্যবাদী এবং যাহারা শত্রু ও মিত্রে পক্ষপাতবর্জিত, রাজা সেই সকল ব্রাহ্মণকে এবং কতকগুলি বণিককে সভাসদ করিবেন। অলঙ্ঘনীয় কাৰ্য্যবশতঃ নরপতি স্বয়ং ব্যবহারদর্শনে অশক্ত হইলে পুৰ্ব্বোক্ত সভ্যগণের সহিত এক জন সৰ্ব্বধৰ্ম্মজ্ঞ ব্রাহ্মণকে ব্যবহার দর্শনে নিযুক্ত করিবেন। পূৰ্ব্বোক্ত সভাসদগণ লোভ অথবা ভয়প্রযুক্ত ধৰ্ম্মশাস্ত্রবিরুদ্ধ বা ক্ষাচারবিরুদ্ধ বিচার করিলে সেই বিচারে পরাজিত ব্যক্তির যে দগু হইয়াছে, রাজা সেই বিচারকদিগের প্রত্যেককে তাহার দ্বিগুণ দও বিধান করিবেন । বিচারক বিচারকালে সাক্ষী প্রমাণাদি লইয়া বিচার করিবেন । অর্থী ও প্রত্যৰ্থী এই দুই পক্ষ হইতে সাক্ষ্যপ্রধান করিলে বহু লোকে যে কথা বলে, তাহাই গ্রাহ। তুই পক্ষে সমান লোক হইলে যাহারা অধিক গুণবান্‌ তাহদের কথাই গ্রাহ । সাক্ষিগণ যাহার লিখিত প্রতিজ্ঞাকে সত্য, বলিয়া প্রকাশ করে, সে জয়ী হয় এবং যাহার লিখিত প্রতিজ্ঞার বিপরীত বলে তাহার পরাজয় হয়। কতিপয় সাক্ষী একরূপ বলিয় গেলে ও যদি অন্য পক্ষীয় বা স্বপক্ষীয় অপরাপর অতিশয় গুণবান ব্যক্তি কিংবা বহু লোক অন্তরূপ সাক্ষী প্রদান করে, তাহা হইলে পূৰ্ব্বসাক্ষী কুটসাক্ষী হইবে। বিবাদপরাজিত ব্যক্তির যে দণ্ড হইবে, রাজা কুটসাক্ষীকে তাহায় দ্বিগুণ দও করিবেন। ব্রাহ্মণ যদি কুটসাক্ষী হয়, তাহ হইলে রাজা তাহাকে রাজ্য হইতে বাহির করিয়া দিবেন। রাজী সাক্ষী প্রমাণাদি লইয়া ধৰ্ম্মশাস্ত্রানুসারে বিচার করিবেন। তিনি অধৰ্ম্ম করিয়া বিচার করিলে পাপভাগী, ইহলোকে অকীৰ্ত্তি ও পরলোকে নিররগামী হইয়া থাকেন। (যাজ্ঞবল্ক্যসং ২ অ' ) { বিশেষ বিবরণ ব্যবহার শব্দ দেখ। ] বিচারক (পুং) ৰি-চয়-শিচ-খুল। মীমাংসাকারক, নিম্পত্তি কাল্পক, বিচারকর্ত, জজ মাজিষ্ট্রেট, প্রভৃতি । বিচারকর্ড (পুং) বিচার-ক-তৃঢ়, যিনি বিচার করেন। বিচারণ (রী) বিচরণিচতুষ্ট। ১ ৰিচায়, মীমাংস। “ড়চ্চখন স্থপঠন বিচারণপরে ভক্ত্যবিমূঢ়াঃ * - (ंषङि २१l४०*७ ) k;