বিড়াল [ ¢ 8७ ] বিড়াল পূৰ্ব্বাপর বিভিন্ন দেশবাসীর মধ্যে বিড়াল পালনের রীতি “ দেখা যায়। শুদ্ধ ভারত নহে, স্বরে পাশ্চাত্য ভূখণ্ডেও সমাদরে বিড়াল পালিত হইত। প্রাচীন সংস্কৃত গ্রন্থাদি পাঠ করিলে আমরা বিড়াল ও তাছার স্বভাবের পরিচয় পাই। খুষ্টের বহু শতাব্দ পূৰ্ব্বে রচিত রামায়ণে (৬৭৩১১) মাঙ্গারারোহণে রাক্ষসসৈন্তের t অভিযানের কথা আছে। ৰিড়াল যে লাফাইয়। মুষিক শিকার করে,তাহাও আমরা উক্ত গ্রন্থের লঙ্কাকাও হইতে জানিতে পারি। প্রসিদ্ধ বৈয়াকরণ পাণিনিও মার্জায়মুষিকের নিত্যবিরোধিতা জানিয়াই সমাসস্থত্রে ( পা ২৪৯) “মার্জারমূৰিকম্" পদ বিদ্যাস করিয়াছেন। বিড়ালগণ মুষিকাদি হিংসাকালে ধ্যাননিষ্ঠের স্থায় বিনীতভাবে অবস্থান করে, তন্মষ্ট্রে তগৰা মন্থ (মন্তু ৪।১৯৭) তৎপ্রকৃতিক মনুষ্যকে ‘মার্ভারলিজিন্ শব্দে অভিহিত করিয়াছেম । কেবল ভারতবাসী নহে, প্রাচীন গ্রীক, রোমক ও ইটাস্থানের বিড়ালের ইন্দুর হিংসা অবগত ছিলেন। প্রাচীনকালের ক্রীড়াপুত্তী প্রভৃতিতে এবং দেওয়ালের চিত্রে বিড়ালের মূৰ্ষিক
- শিকার-কৌশল চিত্রিত দেখা যায়। আরিষ্টটল ষে পালিত মুষিক-হিংসক পশুর কথা উল্লেখ করিয়াছেন, অধ্যাপক রোলেষ্টোন তাহাকে বর্তমান শ্বেতবক্ষ মাটিন (Marten foius) নামক পশু বলিয়া বর্ণনা করিয়াছেন ; কিন্তু প্রকৃতপক্ষে ইন্দু হিংসক ... è stat ș fţforfa Pole-cat și Foumart frigi Ma ga
কুর্দিস্থান, তুক্ষক ও লিথুয়ানিয়াবালীয়া বিড়াল বড় ভাল ৰাসে। মিশরবাসীরা বহু পূৰ্ব্বকাল হইতে বিড়ালের বিশেষ সমাদর করিয়া আসিতেছে। এখনও তথায় মামিবিড়াল দেখিতে পাওয়া বায় । বাইবেল গ্রন্থে অথবা প্রাচীন আসিরীয় প্রস্তয় চিত্রাদিতে বিড়ালের চিহ্ন মাত্র নাই। বলিতে কি বর্তমান যুরোপে বিড়ালের একান্ত অভাব বলিলেও অত্যুক্তি হয় না। আমাদের দেশে যেমন পারস্তের আঙ্গোর বিড়াল লোকে সখ করিয়া পালন করে, যুরোপের কোন কোন লোক সেইরূপে সথে গড়িয় বিড়াল রাখে। কলিকাতায় ঐ পারসী বিড়াল উঠুযাত্রী বণিক্দিগের দ্বারা ভারতে আনীত হয়.। বস্তুতঃ উহ। আফগানস্থান হইতে এদেশে আনীত হইয়া থাকে এবং উহ “কাবুলী বিড়াল" নামেই সাধারণে পরিচিত। লেফটেনাণ্ট আরউইন ( Lieut Irwin. ) Forz, TTCs श्लेक्रण বিড়াল , আদেী জন্মে না, উহাদের পারসী ডাঙ্কের পরিবর্তে কাবুলী ডাক হওয়াই উচিত। কাৰুণীরা এই জাতীয় বিড়ালের গাত্রের লোম বৃদ্ধি করিবার অভিপ্রায়ে উহা সাৰান দিয়া ধুইরা নিত্য , মাচড়াইল্প দিয়া থাকে। . , * . A আমাদের দেশের বিড়াল বিশেষ উপকার, উহার ইচ্ছুর DD DBB BB BD DD DB SLgBBBB BB করিয়া রাখিয়াছে। মাছের কাটা প্রভৃতিও বিড়ালের জন্মগ্রছে নষ্ট হইতে পায় না। তবে বিড়ালের উপদ্রবও অনেক । রাল্পী ঘরের ছাড়ি নষ্ট করিয় ভর্বিত মৎস্তখণ্ড উদয়লাং ও বালকবালিকার জন্ত রক্ষিত স্থ৫ বিনাপত্তিতে লেহন করা ৰিড়ালের স্বধৰ্ম্ম। এইজন্ত গৃহস্থ মাত্রেই বিড়ালের উপর বিরক্ত, অনেকে বিড়াল দেখিলেই লগুড়াঘাত না করিয়া থাকিতে পারে না । যাহারা পারাবতাদি পালন করে, যদি কোন দুৰ্বত্ত বিড়াল অকস্মাৎ আসিয়া ঐ প্রিয় পাখীর একটা নাশ করে, তাহা হইলে তাহারা সেই বিড়ালকে যমালয়ে না পাঠাইয়া নিশ্চিস্ত হয় মা । আমরা কোন কোন লোককে ঐ দোষে বিড়াল দ্বিখও করিতে দেখিয়াছি। হিন্দুশাস্ত্রে বিড়াল মারিতে নাই। বিড়াল হত্যায় মহাপাতক আছে, যদি কেহ বিড়াল হত্যা করেন, তাছা হইলে তাহাকে পূদ্র হত্যাবৎ আচরণ করিতে হইবে। ( ময় ১১।১৩১) মমৃতে লিখিত আছে যে, বিড়ালের উছিষ্ট দ্রব্য ভোজন করিতে নাই। বিড়ালের উচ্ছিষ্ট ভোজন করিলে ব্ৰহ্মমুবর্চলা নামক কাথজল পান করিতে হইবে । “বিড়ালকাকাথুচ্চিষ্টং জং, খ-নকুলত চ। কেশীটাবপন্নঞ্চ পিবেৎ ব্রহ্মস্বর্চলাম্ ॥” ( মন্ত্র ১১১৬• ) বিড়াল বধ করিতে নাই, করিলে প্রায়শ্চিত্ত করিতে হয়। ইহার প্রায়শ্চিত্তের বিষয় প্রায়শ্চিত্তবিবেকে এইরূপ লিখিত জাছে বে, তিনদিন ক্ষীরপান বা পাদকৃচ্ছ্ব, ইহা অজ্ঞান বিষয়ে জানিতে হইবে, অর্থাৎ দৈবাৎ বিড়াল মারিলে এইরূপ প্রায়শ্চিত্ত করিবে । জ্ঞানকৃত বিড়াল বধ করিলে দ্বাদশরাত্র কৃচ্ছ, ব্ৰতামৃষ্ঠান করিবে, ইহাতে অসমর্থ হইলে যথাশক্তি দক্ষিণার সহিত দুইটী ধেনু দান করিতে হইবে, তাহাতেও অসমর্থ হইলে ৪ কার্যাপণ দান করিলে পাপমুক্তি হইবে। স্ত্রী, পূদ্র, বালক ও বৃদ্ধের পক্ষে অৰ্দ্ধ প্রায়শ্চিত্ত l - “বিড়ালবধে ত্র্যহং ক্ষীরপানং পাকিঙ্কচ্ছ,ং বা। এতৎসঙ্কনজ্ঞানধিত্বয়ং জ্ঞানঙোহত্যাসে দ্বাদশরাত্ৰং কৃচ্ছং। তদশকে বৎকিঞ্চিাধিফলপাধেন্থসম্ভৰাৎ ২ ধেনু, তদশকে ৪ কার্যাপশাঃ দেয়াঃ- ( প্রায়শ্চিত্তধি") বিড়ালবধেধে পাতক হয়, তাহা উপপাতক মধ্যে গণনীয় । অনেকে বিড়ালকে ষষ্ঠদেবীর অনুচর বলিয়া মান্ত করিয়t থাকে। প্রাচীনাদিগের মুখে শুনা যায়, বিড়াল বীর বাহন, তাহাকে মারিলে পুত্রাদি হয় 'দা ও বিড়ালের লোম উচ্চরস্থ ' इहेष्ठण यहाँकांशtब्रां**रुहेबांब्र“गडांवम । अथाग्ननकोहल स्sप्र’ - ও শিষ্যের মধ্যস্থল দিয়া বিড়াল গমন করিলে সেইদিন জহোরান্ত্রের মধ্যে জার অধ্যয়ন করিতে নাই (মং ৪১২৬)। |* अनॉटिकांनं विफ़ॉर्मक कवि भनैि भूक्लिड cांश इंद्र ४ाश
