পাতা:বিশ্বকোষ অষ্টাদশ খণ্ড.djvu/৫৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বাঙ্গাল সাহিত্য (শাক্তপ্রভাব) - wo ५ *६ड वtत्रग्न ८कांम कविहे रूबिककरणब्र गमकच झहेष्ठ পারেন নাই। কবি অতি সামান্ত বিষয়-বর্ণনা কালেও cरब्रन जखनृsि ७ यठिडाब्र गब्रिध्द्र ब्रिा ग्निहारश्न, उांश জল্পত্ৰ (৪। তিনি মিথ্যাকল্পনার একান্ত বিরোধী। কালুকেতুর छरब्र नस** जांकूल शहेब्रा कसैौग्न मांथब्र णहेब्रारझन, ठशन দেবীর সহিত পশুগণের কথোপকথন মধ্যে যেন কবি একটা গৃঢ় রাজনৈতিক বিপ্লবের আভাসই দিয়াছেন। কৰি ভালুকের মুখে বলিয়াছেন— “बtन थांकि वहन वहेि ब्राष्ठिरठ खांनूक । cनंी diशूनौ बश् िच। ब्रांषि प्ठश् िr ঐরপ অপর পশুগণের মুখে কবি যেরূপ কাতরোক্তি প্রকাশ করিয়াছেন, তাহাতে পণ্ডৰন্থ নহে, পরোক্ষে কবি যেন মুসলমানশক্তির নিকট বিড়ম্বিত হিন্দু সমাজের কথাই ব্যক্ত করিয়াছেন। কবি কোন রাজাধিরাজ অথবা কোন রাজপুত্রকে আপন গ্রন্থের মায়ক করেন নাই, সুতরাং তাহার হস্তে রাজপ্রাসাদের চাকৃচিক্যময় ও আড়ম্বরপূর্ণ প্রথম শ্রেণির চিত্র আশা করিতে পারি না। র্তাহার মঙ্গল গীতের দুই জন নায়ক, এক জন ব্যাধপুত্র কালকেতু ও অপর বণিকপুত্র ধনপতি। একটর বর্ণনায় পর্ণকুটীয়বাণী দরিদ্র পরিবারের দুঃখের চিত্র এবং অপরটাতে মধ্যবিত্ত গৃহস্থের মুখ দুঃখের উজ্জ্বল চিত্র প্রতিফলিত হইয়াছে। দুইটী নায়কের পরিচয় দিতেছি— कांनाकफूद्र रुषा । ইন্দ্রেয় এক পুত্র ছিলেন, তাহার নাম নীলাম্বর। ইন্দ্র শিবপূজা করিতেন, নীলাম্বর ফুল যোগাইতেন। দেবীর মায়ার একদিন স্বৰ্গে ফুল মিলিল না। নীলাম্বর মৰ্ত্তে আসিয়া যেখানে ধৰ্ম্মকেতু ব্যাধ মুখে বিচরণ করিতেছিল, শ্রান্ত হইয়া সেইখানে উপস্থিত হইলেন। ব্যাধের বুধের জীবন দেখিয়া তাহারও বাধ হইতে সাধ হইয়াছিল। পরে ফুল লইয়া স্বর্গে গেলেন। ঘটনাক্রমে সেইদিন তাহার আস্থাত ফুলের সঙ্গে একটী পোক *िङ्गा धश्iनिबर्ह श्म अग्नेिण । मग्निस् एफूश् श्रॆष्व। নীলাম্বরকে শাপ দিলেন, “তুমি মানুষ হইয়া জন্মগ্রহণ কর।” উtছার পত্নী ছায়াও পতির অঙ্গুসরণ করিলেন। এই লীলারই ব্যাধপুত্র কালকেতু এবং ছায়া ফুল্পরারূপে জন্মিলেন। কালকেতু দেবচরিত্র লইয়া পৃথিবীতে আসে নাই। কালকেতুতে আমরা এক দুর্গাঙ্ক ও অসমসাহসী ব্যাধের চিত্রই नाहे । बागाकtगहे ठांशद्र ठोफ़्माद्र शृभान कूडूब अश्ब्रि, फाशद्र शैष्ट्रण ७ेशरब्र दिमाजक्रािंन्त्री श्रृंउ श्रृंख् गर्ची भज्रंथोर्पु, श्राहब्र cजांशfई८७७ पठांशत्र श्रीडां बल। uाकांक्श्व वर्ष कागत्क्फू गरिड क्लब्रात्र क्षिा उश्रुि श्रेन। ब्रञ्जनक [ ૮૭ ] বাঙ্গালা সাহিত্য (শাক্তপ্রভাব) হইতে সোমাই ওঝা যখন সম্বন্ধ করিতে যান, তখন ফুল্পরার পিতা সঞ্জয় ব্যাধ ঘটক মহাশয়কে কস্তার পরিচয় দিয়া বলেন, ফুল্লর রূপেও যেমন গুণেও তেমন, বেশ কিনিতে বেচিতে পারে, ভাল লাধিতে জানে। বিবাহের পর ফুল্লর স্বামীগৃহে আসিয়া তাহাকে রাধিয়া খাওয়াইত। কালকেতু শিকার করিয়া হস্তীদন্ত, চামরের পুচ্ছ, শূকরের মাংস, যাহা কিছু আনিত, ফুল্লরা সেই সকল মাথায় করিয়া বেচিয়া বেড়াইত । শীতাতপে ক্লেশ বোধ করিত না। তাহার হাতে রান্না খাইরা সকলেই পরিতৃপ্ত হইত। দরিদ্রের কুটীরে বিষম দারিদ্র্য আসিয়া দেখা দিল, কালকেতুকে সপ্তাহে দুই একদিন উপবাসী থাকিতে হইভ, কিন্তু অভাগিনী ফুল্লরার নিত্যই উপবাস। কখনও অদ্ধাশন, কখন তাহাও জুটে না। সেই দারুণ দারিদ্র্যের মধ্যেও ব্যাধদম্পতীর হৃদয়ে অজ্ঞাতসারে কি যেন একটা ঐশ্বরিক ভাব আসিয়া উদিত হইল। ব্যাধনন্দনের সে তেজ সে ঔদ্ধত্য কিছু দিনের জন্ত শিথিল হইয়া গেল। অনেকে ভাবিল কালকেতুকে দানো পাইয়াছে, ফুল্লরা খাইতে ন পাইয়া অস্থিচৰ্ম্মসার হইয়াছে, তথাপি ব্যাধনন্দনের শিকারে ক্রক্ষেপ নাই। হঠাৎ একদিন যেন তাহার মােহন ভাঙ্গিল, সে তীর ধন্থক লইয়া পলকুল নিৰ্ম্মল করিতে চুটিল। এবার তাহার প্রভাব পশুগণ সহ্ করিতে পারিল না। সকলেই কাতর হইয়া দেবী চণ্ডীর আশ্রয় লইল। আঞ্জিতবৎসল মহামায়। সেই বস্ত শ্বাপদসঙ্কুল কাননে দেখা দিলেন, আশীষ বাক্যে সকলকে সান্থনা করিলেন । ঠিক সেই সময়ে কালকেতুর হৃদয় পুলকে পরিপূরিত হইল। প্রত্যুষে ব্যাধনন্দন আবার শরাসন লইয়া শিকারে ছুটিল, কিন্তু আজ মহামায়ার মায়ায় সমস্ত বনগ্রদেশ কি এক অদ্ভুত কুঙ্কটিকায় সমাচ্ছন্ন হইয়াছে। বেলা অধিক হইল, কিন্তু আজ স্বর্যদেবের দেখা নাই। পথে আলিবার সময় সে একটা স্বর্ণগোধিক পাইয়া, ছিল। সমস্ত দিন বনে ঘুরিরাও যখন শিক্ষার জুটিল না, তখন স্নানমুখে ব্যাধনক্ষম ঘরে ফিরিল, ফিরিবার সময় নিম্বশাখায় আবদ্ধ সেই স্বর্ণগোধিকাটা লইয়া চলিল। কুটীয়ে আসিয়া কালকেতু ফুয়রাকে জানাইল, জাজ এইটাকে শিকপোড়া করিয়া ক্ষুধা নিবারণ করিব । ফুল্পর দুই সের ক্ষুদ ধার করিয়া জানিয়া অতি কষ্টে সে দিনের আহারের যোগাড় করিল। খানিকটা বাসী মাংস ছিল, তাহ লইয়া কালকেতু গোলাছাটের দিকে ৰেচিতে চলিল। এদিকে ধন্থর গুণ ছিড়িয়া গোধিকা-রূপিণী ভগবতী এক অপূর্ব রমণী সৃষ্টিতে দেখা দিলেন। সেই অপূৰ্ব্ব ७ अनिमा शकत्रैौ मूर्तिररू इ%ा९ कूणैरब्रब्र पांद्ररषरन cशथिद्र ফুর বয়জেক্ষে প্রণাম করি জিজ্ঞাসা করিলেন, কে আপনি ?