গণেশগুহ গণেশকুসুম ( ক্লী ) গণেশবদ রক্তং কুস্বমং । ১ রক্তকুসুম । ( ৰক্ষার্থচিন্তামণি ) ২ রক্তকরবীর । ( রাজনি" ) গণেশখণ্ড (রা) স্বলপুরাণে একটা অংশ, ইহাতে গণেশের আবির্ভাব প্রভৃতি বর্ণিত আছে । ২ ব্ৰহ্মবৈবর্তপুরাণের এক থও, ইহাতেও গণেশের বিষয় বর্ণিত আছে। গণেশখিন্দ, বোম্বাই প্রেসিডেন্সির পুণা জেলার জন্তর্গত একটা খ্যাত গওগ্রাম । বোম্বাই যাইবার পথে অবস্থিত। এখানে চত্তরসিংহী দেবীর মন্দির আছে । ভীমবৰ্দ্ধা পাহাড় অশ্বখুরাকারে ঘূরিয়া আসিয়া এইখানে প্রায় মিলিত হইয়াছে। এইখানে পাহাড়ের উপর একটা গুহামন্দির আছে । তাহার দৈর্ঘ্য ২• ফিট, বিস্তার ১৫ ফিট ও উচ্চতা ১০ ফিট হইবে । এখন একজন বাবাজী এই গুহামন্দিরে বাস করিতেছেন। একটী শিবলিঙ্গ, বিথোবা ও লক্ষ্মীরমূৰ্ত্তি আছে। তাহার ২• হস্ত পশ্চিমে পাহাড়ের উপরদিকে দুইটা গুহ আছে। তাহার কিয়দূরে জল রাখিবার একটা ভূমি আছে। প্রতি শুক্রবারে এখানে হাট বসে। আশ্বিন মাসে নবরাত্রির সময় মন্দিরে কিছু ধুমধাম হয়। জাটদিগের রাজা গুহার দ্বারদেশে একটা দেওয়াল গাখাইয়া দিয়াছেন। জাটরাজের প্রতিষ্ঠিত্ত একটা কুপও অসম্পূর্ণ অবস্থায় রহিয়াছে। গণেশথিদে বোম্বাইয়ের লাটসাহেৰের একটা বাট আছে । আষাঢ় হইতে আশ্বিন মাস পর্য্যস্ত তিনি এই বাটতে অবস্থিতি করেন। নিকটে অন্যান্য সাহেবদিগের থাকিবারও স্বতন্ত্র বাট আছে। গণেশগুহা, ১ (গণেশ লেনা) বোম্বাই প্রেসিডেন্সির মধ্যে পুণানগরের নিকটস্থ কতকগুলি গুহা, যেখানে হাটকেশ্বর ও সলিমান পাহাড় মিলিয়াছে, তথা হইতে একটা ছোট পাহাড় বাহির इईब्रा পুণনগরের উত্তরদিকে গিয়াছে। এই ছোট পুtহাড়ে সারি সারি অনেকগুলি গুহা খোদিত, তন্মধ্যে সৰ্ব্বাপেক্ষ বৃহত্তর গুহাটীর নাম গণেশলেন । ইহার মধ্যে গণপতির মন্দির । নগরের উত্তরভাগ হইতে কুডকি তৎপরে हेबू, cउँङ्कुश ७ श्रोभ दोश्राम ग्रि अिहे गलिरङ्ग याहेटङ হয়। ১৭৭৪ খৃষ্টাব্দে ৬ষ্ঠ পেশব রঘুনাথরাওর পুত্ৰ অমৃতরাও এই সকল আম্র বৃক্ষ রোপণ করেন। তাছার পর মণিারে উঠিবার পথে পাহাড়ের গায়ে গণপতির তক্তগণের নিৰ্ম্মিত সোপানশ্রেণী । সোপান ও অসম পাহাড়ের ভূমি পার হুইয়া भमिtद्र शाहेरङ झग्न । ५कॉनिक्लाभ हेशांत भएषा २8फ़ी গুহ্যমন্দির আছে। তাহাতে নানাবিধ দেবদেবীর মূৰ্ত্তি ও নানাবিধ শিরলিপি খোদিত। , ২ উড়িষ্যার অন্তর্গত উদয়গিরি পাহাড়ের একটা গুহ [ به: ] গণেশচতুর্থী মন্দির । পাহাড়ের উপরদিকে এই গুহ অবস্থিত । ইহার অভ্যন্তরে গণেশদেবের মুৰ্বি এবং অপর অপর বহুবিধ মূর্তি খোদিত আছে। এই গুহার শিল্পনৈপুণ্য দেখিলে চমৎকৃত হইতে হয় । গণেশচতুৰ্থী, দক্ষিণাপথবাসীর করণীয় একটা প্রধান ত্রুত । বোম্বাই ও পুণাঅঞ্চলে এই উপলক্ষে বিশেষ উৎসব হইয়। থাকে। স্কন্দপুরাণের মতে, ভাদ্রপদী চতুর্থীতে গণেশের জন্ম, তদুপলক্ষে এই ব্রতের উৎপত্তি * । এই জন্ত বোম্বাই প্রদেশের অনেকের বাটীতে স্বতন্ত্র দালান নির্দিষ্ট আছে । এই ত্রতে পুজার আড়ম্বর যথেষ্ট । ব্রতের কএক দিন পূৰ্ব্বে দালান চূৰ্ণকাম করিয়া পরিষ্কার করা হয়। যাহার যেমন সাধ্য, সে সেইরূপ আলোকমালায় গৃহ সজ্জিত করে । গণেশচতুর্থর দিন প্রাতে বাটর কৰ্ত্ত ও বালকগণ বেহার, পাণও বাদ্যকর সঙ্গে লইয়া বাজারে যান । তথায় গণথতির একটা মাটির মূৰ্ত্তি ক্রয় করিয়া পাস্কিতে বসাইয়া বাদ্য করিতে করিতে গৃহে আনেন। বড়লোকের মধ্যে অনেকের বাটতেই মূৰ্ত্তি গড়। হয় । কোথাও বা একটী থালের উপরে চাউলের গুড়ি দিয়া গণেশমূৰ্ত্তি অঙ্কিত করে। ভিন্ন ভিন্ন বাটীর ভিন্ন ভিন্ন নিয়ম। মূৰ্ত্তি প্রায়ই চতুভুজ। বাজারে যে মূৰ্ত্তি বিক্রয় হয়, তাহা একশ্রেণীর ব্রাহ্মণে নিৰ্ম্মাণ করে । দেবমূৰ্ত্তিনিৰ্ম্মাণই তাহদের ব্যবসায় । বাজার হইতে গণেশমূৰ্ত্তি বাটতে পৌছিলে গৃহিণী প্রদীপ লইয়া আরতি করিয়া দালানে আনিয়া সিংহাসনে স্থাপন করেন। পরে পুরোহিত আসিয়া যথাবিহিত পুজাদি করেন। গণেশের বাহন ইন্দুরট ও নিকটে থাকে। পুরোহিতের পুজার পর গৃহস্বামী বাটীর সকলের সহিত মিলিত হইয়া উচ্চৈঃস্বরে গণপতিদেবের মহিমা গান করেন । এইরূপ গান প্রাতে ও সন্ধ্যার সময় হয়। প্রাতে সকলে চাউলের গুড়ির প্রস্তুত আনন্দলাড়, আহার করে । রাত্রিভে উছার কতক অংশ • ইন্দুরদিগকে থাইতে দেওয়া হয়। প্রবাদ আছে যে, একদিন भ११fड भूबिाद छफ़िग़ा शाहेrउ याहे८ङ भछिद्र यान । আকাশে চন্দ্র তাহ দেখিয়া হাসিয়াছিলেন । গণপতি তাহাতে ক্রুদ্ধ হইয়া চন্দ্রকে অভিসম্পাত করেন যে, কেন্তু আর চন্দ্রদেবকে দেখিবে না। চন্দ্রদেব অপরাধ স্বীকার করিয়া শাপমোচনের জন্য প্রার্থনা করিতে লাগিলেন। গণপতি তুষ্ট হইলেন, কিন্তু তাহার বাক্য ব্যর্থ হইবার লহে । এই জন্য বলিলেন যে, বৎসরের মধ্যে অন্ততঃ একদিনও
- छविtषाख्द्रचूबt:१ङ्ग भएङ कारुममाप्नब्र छछूशैठिथिcठ *के बाव করিতে হয় । -
