পাতা:বীরবলের হালখাতা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/১২৩

চুটুকি সমালোচকের আমার রচনার এই একটি দোষ ধরেন যে, আমি কথায়-কথায় বলি ‘হচ্ছে। এটি যে একটি মহাদোষ সে বিষয়ে আর সন্দেহ নেই; কেননা, ও কথা বলায় সত্যের অপলাপ করা হয়। সত্যকথা বলতে গেলে বলতে হয়, বাংলায় কিছু “হচ্ছে না”। এ দেশের কর্মজগতে যে কিছু হচ্ছে না, সে তো প্ৰত্যক্ষ ; কিন্তু মনোজগতেও যে কিছু হচ্ছে না, তার প্রমাণ বর্ধমানের গত সাহিত্যসম্মিলন। উক্ত মহাসভার পঞ্চ সভাপতি সমস্বরে বলেছেন যে, বাংলায় কিছু হচ্ছে না।-- না झर्श्वब, बा दिख्लाब, बा मश्ङिा, मा ऐठिशन् । শ্ৰীযুক্ত হীরেন্দ্ৰনাথ দত্ত মহাশয়ের প্রধান বক্তব্য এই যে, আমরা না-পাই সত্যের সাক্ষাৎ, না করি সত্যাসত্যের বিচার। আমরা সত্যের স্রষ্টাও নই, দ্রষ্টাও নই ; কাজেই vivo re-bó reals , criticals 3 অধ্যাপক শ্ৰীযুক্ত যোগেশচন্দ্র রায়ের মতে, কী "মূর্ত-বিজ্ঞান” কী ‘অমূর্ত-বিজ্ঞান', এ দুয়ের কোনোটিই বাঙালি অদ্যাবধি আত্মসাৎ করতে পারে নি ; অর্থাৎ বিজ্ঞানের যন্ত্রভাগও আমাদের হাতে পড়ে নি, তার তন্ত্রভাগও আমাদের মনে ধরে নি। আমরা শুধু বিজ্ঞানের স্থূলসূত্রগুলি কণ্ঠস্থ করেছি, এবং তার পরিভাষার নামত মুখস্থ করেছি। DD DDD LBBBLOLDBS BBB BB DLLD BDDD SDDD DDBD DBBDD মোক্ষলাভ হবে না। এক কথায় আমাদের বিজ্ঞানচর্চা real নয়। শ্ৰীযুক্ত যদুনাথ সরকার মহাশয়ের মতে ইতিহাস-চৰ্চার উদ্দেশ্য সত্যের আবিষ্কার এবং উদ্ধার ; এ সত্য নিত্য এবং গুপ্ত সত্য নয়, অনিত্য এবং লুপ্ত সত্য। অতএব S BBLBD DuDD DBDS BBD DBBB BD LBDDDBBDDS LDDBBDS S BDBDDD করবার জন্য হীরেন্দ্রবাবুর বর্ণিত বােধির (Intuition) প্রয়োজন নেই- প্রয়ােজন আছে শুধু শিক্ষিত বুদ্ধির। অতীতের অন্ধকারের উপর বুদ্ধির আলো ফেলাই হচ্ছে ঐতিহাসিকের একমাত্র কর্তব্য, সে অন্ধকারে ঢ়িল ছোড়া নয়। অথচ আমরা সে অন্ধকারে শুধু চিল নয়, পাথর ছুড়ছি। ফলে পূর্ব পশ্চিম উত্তর দক্ষিণের ঐতিহাসিকদের দেহ পরস্পরের শিলাঘাতে ক্ষতবিক্ষত হয়ে পড়াই। এক কথায় আমাদের ইতিহাসচর্চা critical at অতএব দেখা গেল যে, সম্মিলনের সকল শাখাপতি এ বিষয়ে একমত যে, কিছু হচ্ছে না। কিন্তু কী যে হচ্ছে, সে কথা বলেছেন স্বয়ং সভাপতি। তিনি বলেন, বাংলাসাহিত্যে যা হচ্ছে, তার নাম চুটুকি। এ কথা লাখ কথার এক কথা। সকলেই