পাতা:বীরবলের হালখাতা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/২৫

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

भलां-जभांलां5िभ সম্বন্ধে প্রয়োগ করলেও একটু বেশি হয়ে পড়ে। সমালোচনা এখন বিজ্ঞাপনের মুক্তি ধারণ করেছে। তার থেকে বোঝা যায় যে, যাতে বাজারে বইয়ের ভালোরকম কাটতি হয়, সেই উদ্দেশ্যে আজকাল সমালোচনা লেখা হয়ে থাকে । যে উপায়ে পেটেণ্ট ঔষধ বিক্রি করা হয়, সেই উপায়েই সাহিত্য ও বাজারে বিক্রি করা হয়। লেখক সমালোচক হয় একই ব্যক্তি, নয় পরস্পরে। একই কারবারের অংশীদার। আমার মাল তুমি যাচাই করে পয়লা নম্বরের বলে দাও, তোমার মাল আমি যাচাই করে পয়লা নম্বরের বলে দেব, এইরকম একটা বন্দোবস্ত পেশাদার লেখকদের মধ্যে খো আছে। এ কথা সহজেই মনে উদয় হয়। এই কারণেই, পেটেণ্ট ঔষধের মতোই একালের ছোটোগল্প কিংবা ছোটো কবিতার বই মেধা শ্ৰী ধী শ্ৰী প্ৰভৃতির বর্ধক এবং নৈতিক-বলকারক বলে উল্লিখিত হয়ে থাকে । কিন্তু এরূপ কথায় বিশ্বাস স্থাপন করে পাঠক নিতাই প্ৰতারিত এবং প্ৰবঞ্চিত হয়। যা চ্যবনপ্রাশ বলে কিনে আনা হয় তা দেখা যায় প্রায়ই অকালকূষ্মাণ্ডখণ্ডমাত্ৰ । অতি-বিজ্ঞাপিত জিনিসের প্রতি আমার শ্রদ্ধা আতি কম । কাবণ, মানবহৃদয়ের স্বাভাবিক দুর্বলতার উপর বিজ্ঞাপনের বল, এবং মানবমনের সরল বিশ্বাসের উপর বিজ্ঞাপনের ছল প্রতিষ্ঠিত। যখন আমাদের একমাথা চুল থাকে, তখন আমরা কেশবর্ধক তৈলের বড়ো একটা সন্ধান রাখি নে। কিন্তু মাথায় যখন টাক চকচক করে ওঠে, তখনি আমরা কুন্তলরুষ্যের শরণ গ্ৰহণ করে নিজেদের অবিমূৰ্য্যকারিতার পরিচয় পাই এবং দিই। কারণ, তাতে টাকের প্রসার ক্রমশই বৃদ্ধি পায়, এবং সেইসঙ্গে টাকাও নষ্ট হয়। বিজ্ঞাপনের উদ্দেশ্য আমাদের মন ও নয়ন আকর্ষণ করা । বিজ্ঞাপন প্ৰতি ছত্রের শেষে প্রশ্ন করে- “মনোযোগ করছেন তো ?’ আমাদের চিত্ত আকর্ষণ করতে না পারলেও, বিজ্ঞাপন চব্বিশ ঘণ্টা আমাদের নয়ন আকর্ষণ করে থাকে। ও জিনিস চোখ এড়িয়ে যাবার জো নেই। কারণ, এ যুগে সংবাদপত্রে বিজ্ঞাপন প্ৰবন্ধের গা ঘেষে থাকে, মাসিকপত্রিকার শিরোভূষণ হয়ে দেখা দেয় ; এক কথায় সাহিত্যজগতে যেখানেই একটু ফাক দেখে, সেইখানেই এসে জুড়ে বসে। ইংরেজিভাষায় একটি প্ৰবচন আছে যে, প্ৰাচীরের কান আছে ; এদেশে সে বধির কি না জানি নে, কিন্তু বিজ্ঞাপনের দৌলতে মুক নয়। রাজপথের উভয় পাশ্বের প্রাচীর মিথাকথা তারস্বরে চীৎকার করে বলে। তাই আজকাল পৃথিবীতে চোখকান না বুজে চললে বিজ্ঞাপন কারো ইন্দ্ৰিয়ের অগোচর থাকে না। যদি চােখকান বুজে চল, তা হলেও বিজ্ঞাপনের হাত থেকে নিস্তার নেই। কারণ, পদব্ৰজেই চল, আর গাডিতেই যাও, রাস্তার লোকে তোমাকে বিজ্ঞাপন ছুড়ে if এতে আশ্চৰ্য হবার কোনো কথা নেই ; ছুড়ে মারাই বিজ্ঞাপনের ধর্ম। তার রঙ ছুড়ে, মারে, তার ভাষা ছুড়ে মারে, তার ভাব ছুড়ে মারে। সুতরাং বিজ্ঞাপিত জিনিসের