পাতা:বীরবলের হালখাতা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৪৩

丐颈百可岗 8t অধীন, জ্ঞান একটি মানসিক ক্রিয়া মাত্র ; এবং সে ক্রিয়া ইচ্ছাশক্তির একটি বিশেষ বিকাশ। মন-পদার্থটি একটি বেওয়ারিশ স্লেট নয়, যার উপর বাহাজগৎ রূপ পেনসিল শুধু হিজিবিজি কেটে যায় ; অথবা ফোটােগ্রাফিক প্লেটও নয়, যা কোনোরূপ অন্তর্গঢ় রাসায়নিক প্রক্রিয়ার দ্বারা বাহ্যজগতের ছায়া ধরে রাখে। ষে প্রক্রিয়ার বলে আমরা জ্ঞাতব্য বিষয়কে নিজের ইচ্ছা এবং ক্ষমতা অনুসারে নিজের অন্তভূতি করে নিতে পারি। তারই নাম জ্ঞান । আমরা মনে-মনে যা তরজমা করে নিতে পারি, তাই আমরা যথার্থ জানি ; যা পারি নে, তার শুধু নামমাত্রের সঙ্গে আমাদের পরিচয়। ঐ তরজমা করার শক্তির উপরই মানুষের মনুষ্যত্ব নির্ভর করে । সুতরাং একাগ্রভাবে তরজমা-কার্ষে ব্ৰতী হওয়াতে আমাদের পুরুষকার বৃদ্ধি পাবে বৈ ক্ষীণ হবে না। আমি পূর্বে বলেছি যে, আমরা সকলে মিলে জীবনের সকল ক্ষেত্রেই, হয়। ইউরোপীয় নয় আৰ্য সভ্যতার তরজমা করবার চেষ্টা করছি, কিন্তু ফলে আমরা তরজমা না করে শুধু নকলই করছি। নকল করার মধ্যে কোনোরূপ গৌরব বা মনুষ্যত্ব নেই। মানসিক শক্তির অভাব্যবশতই মানুযে যখন কোনো জিনিস রূপান্তরিত করে নিজের জীবনের উপযোগী করে নিতে পারে না, অথচ লোভাবশত লাভ করতে চায়, তখন তার নকল করে। নকলে বাইরের পদাৰ্থ বাইরেই থাকে, আমাদের অন্তভূত হয় না ; তার দ্বারা আমাদের মনের এবং চরিত্রের কান্তি পুষ্ট হয় না, ফলে মানসিক শক্তির যথেষ্ট চর্চার অভাব্যবশত দিন দিন সে শক্তি হ্রাস হতে থাকে। ইউরোপীয় সভ্যতা আমরা নিজেদের চারিপাশে জড়ো করেও সেটিকে অন্তরঙ্গ করতে পারি নি; তার স্পষ্ট প্ৰমাণ এই যে, আমরা মাঝে মাঝে সেটিকে ঝেড়ে ফেলবার জন্য ছট্‌ফটু করি। মানুযে যা আত্মসাৎ করতে পারে না। তাই ভস্মসাৎ করতে চায়। আমরা মুখে যাই বলি-নে কেন, কাজে পূর্ব সভ্যতা নয়, পশ্চিম সভ্যতারই নকল করি ; তার কারণ ইউরোপীয় সভ্যতা আমাদের চোখের সুমুখে সশরীরে বর্তমান, অপরপক্ষে আৰ্য সভ্যতার প্ৰেতাত্মামাত্র অবশিষ্ট । প্ৰেতাত্মাকে আয়ত্ত করতে হলে বহু সাধনার আবশ্যক। তা ছাড়া প্ৰেতাত্মা নিয়ে র্যারা কারবার করেন। তঁরা সকলেই জানেন যে, দেহমুক্ত আত্মার সম্পর্কে আসতে হলে অপর-একটি দেহতে তাকে আশ্রয় দেওয়া চাই ; একটি প্রাণীর মধ্যস্থত ব্যতীত প্ৰেতাত্মা আমাদের সঙ্গে সাক্ষাৎ করেন না। আমাদের সমাজের প্রাচীন দেহ আছে বটে, কিন্তু প্ৰাণ নেই। শব্ব প্ৰেতাত্মা-কর্তৃক আবিষ্ট হলে মানুষ হয় না, বেতাল হয়। বেতালসিদ্ধ হবার তুরাশা খুব কম লোকেই রাখে ; কাজেই শুধু মন নয়, পঞ্চেন্দ্ৰিয়দ্বারা গ্ৰাহ যে* ইউরোপীয় সভ্যতা আমাদের প্রত্যক্ষ রয়েছে, সাধারণত লোকে তারই অনুকরণ করে } অনুকৰণ ত্যাগ করে যদি আমরা এই নব-সভ্যতার অনুবাদ করতে পারি, তা হলেই সে