পাতা:বীরবলের হালখাতা - প্রমথ চৌধুরী.pdf/৭৯

'cशोवरब मा७ ब्रांचकि' br. Y জড়তার মিলন করা, অজ্ঞতার সঙ্গে বিজ্ঞতার সন্ধিস্থাপন কৰা । তাই আমাদের শিক্ষানীতির উদ্দেশ্য হচ্ছে ইচড়ে পাকানো, আর আমাদের সমাজনীতির উদ্দেশ্য হচ্ছে জাগ দিয়ে পাকানো । আমাদের উপরোক্ত চেষ্টা যে ব্যর্থ হয় নি, তার প্রমাণ আমাদের সামাজিক জীবন। আজকের দিনে এ দেশে রাজনীতির ক্ষেত্রে এক দিকে বালক, অপরদিকে বৃদ্ধ; সাহিত্যক্ষেত্রে এক দিকে স্কুলবয়, অপর দিকে স্কুলমাস্টার ; সমাজে এক দিকে বাল্যবিবাহ, অপর দিকে অকালমৃত্যু ; ধর্মক্ষেত্রে এক দিকে শুধু "ইতি ইতি', অপর দিকে শুধু ‘নেতি নেতি’ ; অর্থাৎ এক দিকে লোষ্ট্ৰকাঠিও দেবতা, অপর দিকে ঈশ্বরও ব্ৰহ্ম নন। অর্থাৎ আমাদের জীবনগ্রন্থে প্ৰথমে ভূমিকা আছে, শেষে উপসংহার আছে ; ভিতরে কিছু নেই। এ বিশ্বের জীবনের আদি নেই, অন্ত নেই, শুধু মধ্য আছে; কিন্তু তারই ংশীভূত আমাদের জীবনের আদি আছে, অন্ত আছে ; শুধু মধ্য নেই। বাধিকাকে বল্যের পাশে এনে ফেললেও আমরা তার মিলন সাধন করতে পারিনি ; BDBBD DD BB BD D tBBB BBB BBB BBB DB BOS DDD DDDD DDD DDLDDSDD নেই বললেও তার অস্তিত্ব লোপ হয়ে যায় না। এ বিশ্বকে মায়া বললেও তা অস্পৃশ্য হয়ে যায় না, এবং আত্মাকে ছায়া বললেও তা অদৃশ্য হয়ে যায় না। বরং কোনো কোনো সত্যের দিকে পিঠা ফেরালে তা অনেক সময়ে আমাদের ঘাড়ে চড়ে বসে। যে যৌবনকে আমরা সমাজে স্থান দিই নি, তা এখন নানা বিকৃতরূপে নানা ব্যক্তির দেহ অবলম্বন করে রয়েছে। যারা সমাজের সুমুখে জীবনের শুধু নান্দী ও ভারতবচন পাঠ করেন, তঁদের জীবনের অভিনয়টা যবনিকার অন্তরালেই হয়ে থাকে। রুদ্ধ ও বদ্ধ করে রাখলে পদার্থমাত্ৰই আলোর ও বায়ুর সম্পর্ক হারায়, এবং সেইজন্য তার গায়ে কলঙ্ক ধারাও অনিবাৰ্য । গুপ্ত জিনিসের পক্ষে দুষ্ট হওয়া স্বাভাবিক। আমরা যে যৌবনকে গোপন করে রাখতে চাই তার জন্য আমাদের প্রাচীন সাহিত্য অনেক পরিমাণে দায়ী । কোনো বিখ্যাত ইংরেজ লেখক বলেন যে, literature &CE criticism of life; (3 fts, if T K (as attribe (As পারে, কিন্তু সংস্কৃতসাহিত্য হচ্ছে যৌবনের আলোচনা। সংস্কৃতসাহিত্যে যুবকযুবতী ব্যতীত আর কারো স্থান নেই। আমাদের কাব্য রাজা হচ্ছে সূৰ্যবংশের শেষ নৃপতি অগ্নিবর্ণের রাজা, এবং সে দেশ হচ্ছে অষ্টাদশবৰ্য-দেশীয়দের স্বদেশ। যৌবনের যে ছবি সংস্কৃত দৃশ্যাকাব্যে ফুটে উঠেছে সে হচ্ছে ভোগবিলাসের চিত্র। সংস্কৃতকাব্যজগৎ মাল্যচিন্দনবনিতা দিয়ে গঠিত এবং সে জগতের বনিতাই হচ্ছে স্বৰ্গ, ও BLBDBD DD BBBtS S g DDYDBLDLY DDD SDDD DSDBBBD BB LsuBD 2