নাসিরুদিন ও পরবর্তী পাঠান-রাজগণ 'N'RS চাহিলেন, সেকেন্দর অল্প দুই এক কথায় তাহার শুভ ইচ্ছা জানাইয়া ইহলোক ছাড়িয়া চলিয়া গেলেন (১৩৬৭ খৃঃ) । কিন্তু ইয়ার্ট প্রদত্ত এই তারিখ গ্ৰাহু নহে। কারণ সেকেন্দর সাহের ১৩৮৯ খৃঃ অব্দের মুদ্রা পাওয়া গিয়াছে। পিতার শাৰ সমাধির ব্যবস্থা করিয়া গয়োসউদ্দিন সিংহাসনে আরোহণ করিলেন । তঁহার প্ৰথম কাৰ্য্য হইল, তঁহার বৈমাত্রেয় ভাইদের প্রত্যেকের চক্ষু দুটি উপড়াইয়া ফেলিয়া সেগুলি DDBBD BBB DLDLDES S DB BDDBB YY B DDDDLS করিতে বাধ্য হইয়াছিলেন, এই তাহার ওজুহাত । সিংহাসনে অভিষিক্ত হইয়া ইহার পর তিনি সর্বদা ন্যায়পরতার সহিত রাজত্ব করিয়াছেন। একদিন তাহার একটি শার অজ্ঞাতসারে লক্ষ্যভ্ৰষ্ট হইয়া একজন বিধবার পুত্ৰকে আহত করে। বিধবা কাজীর নিকট বিচারপ্রার্থ হয়, কাজী সিরাজুদ্দিন সম্রাটের উপর শমন জারি করিতে দ্বিধা বোধ করিয়া শেষে ভগবানকে স্মরণ করিয়া স্বীয় কৰ্ত্তব্য নিৰ্দ্ধারণ করিলেন। যে ব্যক্তির উপর শমন জারি করার ভার ছিল সে ভয় পাইয়া অসময়ে মসজিদে উপাসনার ঘণ্টা বাজাইয়া দিল। ধৰ্ম্ম লইয়া কে এই ব্যঙ্গ করিতেছে, তাহা জানিবার জন্য সম্রাটু সেই লোকটাকে সম্মুখে আনিয়া এইরূপ অদ্ভুত কাৰ্য্যের কারণ জিজ্ঞাসা করিলেন । সে কাজীর আদেশের কথা বলিয়া কহিল, ভয় পাইয়া সে মহারাজের সকাশে উপস্থিত হইতে সাহসী হয় নাই, তজ্জন্য এই উপায় অবলম্বন করিয়াছে। রাজা একটা ক্ষুদ্র তরবারি কটিবাসে গোপন করিয়া আদালতে উপস্থিত হইলেন। কাজী তাহার আসনে স্থির হইয়া বসিয়া রহিলেন-বাদসাহিকে কোনরূপ সম্মান দেখাইলেন না। সেই বিধবার ছেলেটি তিনি আহত করিয়াছেন কি না প্রশ্ন করিলেন, এবং যখন রাজার অপরাধ প্ৰমাণিভ হইলে তখন সে.ই স্ত্রী•োকটির ক্ষতিপূরণ করিবার জন্য রাজাকে বহু অর্থদণ্ড করিলেন। রাজা সেই টাকা দিলেন । তখনই কাজী তাহার আসন হইতে নামিয়া আসিয়া রাজাকে যথোচিত সম্মান করিলেন । রাজা বলিলেন, “ভাগ্যে আপনি সুবিচার করিয়াছিলেন, নতুবা অসিদ্বারা আমি আপনার শির কৰ্ত্তন করিয়া ফেলিতাম।” কাজী বলিলেন, “আপনি আদালতে যদি আমার অবাধ্য হইতেন, তবে এই বেত্ৰ দ্বারা আপনার পৃষ্ঠদেশ ক্ষতবিক্ষত করিতাম।” স্বীয় রাজ্যে ধৰ্ম্মভীরু সৎসাহসযুক্ত এমন সুবিচারক আছেন, এজন্য রাজা সন্তোষ জ্ঞাপন করিলেন এবং কাজীকে পুরস্কৃত করিলেন । এক সময়ে পীড়িত হইয়া পড়াতে রাজার মনে হইয়াছিল, তিনি আর বঁাচিবেন না, সুতরাং একটা উইল করিয়াছিলেন, তন্মধ্যে লিখিত ছিল যে র্তাহার প্ৰিয়তমা তিনটি অন্তঃপুরচারিণী—“সাইপ্ৰাস’, ‘গোলাপ’ এবং ‘তুলিপি”-মৃত্যুর পর তাহার শব্ব ধুইবার অধিকার গায়োসউদ্দিন আজিমসহ-- YVotvYR-YVOAVb y গৱেসউদিনের ন্যায়পরতা ।
- বিদ্যাপতি যে গিয়াসুদিনের কথা উল্লেখ করিয়াছেন, তিনি পূর্ববৰ্ত্ত বঙ্গেশ্বর কিংবা এই গয়োসউদ্দিন ७5९मक्षCी मऊCख्छन खाfCछ ।
