পাতা:বৃহৎ বঙ্গ (দ্বিতীয় খণ্ড) - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/১৫

নাসিরুদ্দিন ও পরবত্তী পাঠান-রাজগণ VRS) তাহার কায়স্থাদিগের ইতিহাসের নামই দিয়াছেন-“রাজন্য কাণ্ড” । তাম্র-শাসনাদিতে প্ৰমাণাভাব হইলেও তঁাহার মতের পোষক কুলজী-গ্রন্থের অভাব হইতেছে না। এই কুলজীগুলির সত্যতা সম্বন্ধে প্রশ্ন উঠিয়াছে, অনেকের বিশ্বাস নগেন্দ্ৰবাবু এই সকল কুলজী-লেখকদের দ্বারা বারংবার প্রতারিত হইয়াছেন। এ বিষয়ে রাখালবাবু এত প্ৰমাণ দিয়াছেন যে নগেন্দ্ৰবাবুর উত্তর মুখে যোগাইতেছে না। রাখালবাবু লিখিয়াছেন-“বসুজ মহাশয় সন্দেহজনক প্রমাণের উপর নির্ভর করিয়া দুই বার সেন-রাজবংশকে কায়স্থ প্ৰতিপন্ন করিবার চেষ্টা পাইয়াছিলেন, সেই জন্য প্ৰতিবারেই তঁাহার চেষ্টা ব্যর্থ হইয়াছে। ১৮৯৬ খৃঃ অব্দে বনুজ মহাশয় চন্দ্ৰদ্বীপের ঘটকীকারিক অনুসারে চন্দ্ৰদ্বীপের রাজবংশ-প্ৰতিষ্ঠাতা দনৌজ মাধবকে লক্ষ্মণসেনের পৌত্ৰ প্ৰতিপন্ন করিবার চেষ্টা পাইয়াছিলেন । কিন্তু দনুজমর্দনের মুদ্ৰা আবিষ্কৃত হইলে প্ৰমাণিত হইয়াছিল যে, চন্দ্ৰদ্বীপের রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা লক্ষ্মণসেনের পৌত্র হইতে পারেন না। • • • • • • • • • • • • ইহার পরে দনুজমর্দন ও মহেন্দ্ৰ দেবের মুদ্রা প্ৰকাশিত হইলে সেন বংশের সহিত কায়স্থসমাজের নূতন সম্বন্ধ আবিষ্কারের প্রয়োজন হইল। তদনুসারে বটুভট্টের দেববংশ নামক কুলগ্রন্থ আবিষ্কৃত হইয়াছে।” ( বাঙ্গালার ইতিহাস, দ্বিতীয় ভাগ, ১৩২৪, ১৮৮, পৃঃ) । এক একটি তাম্রশাসন আবিষ্কৃত হওয়ার পর পূৰ্ববৰ্ত্তী সদ্যোজাত কুলগ্রন্থ সুতিকাগৃহ হইতে বহির্গত হইতে না হইতে সেটির সংশোধক ও পবিপূরক হিসাবে অপর একটি কুলগ্রন্থ পাওয়া যায়। এই নিত্য নব আবিষ্কারের বলে নগেন্দ্রবাবু যে সকল মত দাড় করাইতে চেষ্টা পাইয়াছেন, তাহা রাখালবাবু র্তাহার বাঙ্গলার ইতিহাস, ২য় ভাগ, ১৮৮ ১৮৯ পৃষ্ঠায় ও সান্ন্যাল মহাশয় তাহার সামাজিক ইতিহাসের অনেক স্থলে বিশদভাবে প্ৰদৰ্শন করিয়াছেন। পণ্ডিত উমেশচন্দ্ৰ বিদ্যারত্ন মহাশয়ও এই ব্যাপারে উগ্ৰ হইয়া উঠিয়াছিলেন ; রাখালবাবু অতি গম্ভীর বৈজ্ঞানিক প্ৰশান্ত মহিমার মধ্যে একটু চাপা রহস্তের ভাষা BDDBDDDB DBDBBBDDBDS BBBBDD DBS DBBLY BD suDD কায়স্থ লেখকদের অভাব নাই, কিন্তু ইহাদেব অপেক্ষা ঐতিহাসিক শাস্ত্রে অনেক বেশী জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও এবং ইতিহাসক্ষেত্রে অপর্ব উদ্যমশীলতা ও অভূতপূৰ্ব্ব বিদ্যার পরিচয় দিয়াও পণ্ডিত-শ্রেষ্ঠ নগেন্দ্ৰনাথ কুলজীশাস্ত্রকে অতিরিক্ত বিশ্বাস করিয়া এবং ঘটকদিগের কথায় নিৰ্বিচারে প্রত্যয় স্থাপন করিয়া ঐতিহাসিকগণের শ্রদ্ধা কি তিনি কতকটা হারাইয়া ফেলেন নাই ? কায়স্থ-সমাজ অতি বিরাট । যদি কোন জাতি সৰ্ব্ববিষয়ে বংশেব প্রাধান্যের দাবী করিতে পারেন-তবে কায়স্থ জাতি যতটা পারেন, ততটা আর কোন জাতি পারেন। কি না সন্দেহ। কিন্তু সোণার উপর রং চড়াইবার প্রয়োজন কি ? যাহা স্বভাবেতঃই বড়, তাহাকে অধিকতর বড় করিবার চেষ্টা বাতুলতা নহে কি ? তাহার এই সকল গবেষণার ফলে বঙ্গের বহুমূল্য কুলজীগ্রন্থসম্পদের উপর লোকের কতকটা অনাস্থা জন্মিয়াছে। অথচ খাটি কুলজীগ্রন্থগুলি 3 - e o a S88 গণেশ কোন জাতি ?