পাতা:বৃহৎ বঙ্গ (দ্বিতীয় খণ্ড) - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/১৬

V8 বৃহৎ বঙ্গ ষে চারণদের গীতির ন্যায় ইতিহাসের বহুমূল্য উপকরণ, তাহা অস্বীকায় করিবার উপায় নাই । গণেশকে উত্তর রাঢ়ী কায়স্থ বলিয়া প্ৰতিপন্ন করিতে নগেনবাবু চেষ্টা পাইয়াছেন। দুর্গাচরণ সান্ন্যাল মহাশয় নিজে ইচ্ছা করিয়া কিংবা স্বীয় উদ্ভাবনী শক্তি-বলে কিছু লিখিয়াছেন, র্তাহার শত্রুর মধ্যেও কেহ এ কথা বলিবেন না। তবে হয়ত তিনি ঠাকুরমার বুলি হইতে মাঝে মাঝে উপাদান সংগ্ৰহ করিয়াছেন। তিনি শ্রুতি ও প্রবাদের উপর জোর দিয়াছেন, ঙজন্য স্থানে স্থানে তাহার মত ইতিহাসসঙ্গত হয় নাই। তথাপি রাজা গণেশসম্বন্ধে তিনি যে পুঙ্খানুপুঙ্খ বিবরণ দিয়াছেন তাহাতে পারিবারিক এত কথা আছে যে, সেই প্ৰবাদগুলি স্থানে স্থানে ভুল প্ৰতিপন্ন হইলেও উহা সত্যের ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত বলিয়াই মনে হয় । কায়স্থ কারিকায় গণেশসম্বন্ধে এত কথা, এত প্রবাদের শতাংশেব একাংশও নাই—এই প্ৰবাদগুলি পারিবারিক দীর্ঘকালগত সংস্কার ও স্মৃতির পরিচয় দিতেছে। এজন্য আমাদের বিশ্বাস, গণেশ ব্ৰাহ্মণকুলজাত ও বারেন্দ্ৰ ব্ৰাহ্মণ-শ্রেণীভুক্ত ছিলেন। বিশেষতঃ মুসলমান ঐতিহাসিক “ভাতুড়িয়ার” জমিদার বলিয়া তাহাকে নির্দেশ করিয়াছেন। এই “ভাতুড়িয়া” নাম হইতে প্ৰসিদ্ধ ভাদুড়ী বংশের উদ্ভব হইয়াছে এবং দীর্ঘকাল সেই স্থানের জমিদার বংশের ব্ৰাহ্মণ-সমাজে প্ৰতিপত্তি ছিল। নরসিংহ নাড়িয়াল নামক এক মন্ত্রীর কৌশলে গণেশ মুসলমান বাদ সাহিকে নিহত করিয়াছিলেন ( ঈশান নাগবের অদ্বৈত-প্রকাশ )-“যাহার মন্ত্রণাবলে শ্ৰীগণেশ রাজা । গৌড়েব বাদ্যসাহিকে মারি নিজে হৈল রাজা ।” * তাহার নামের কোন মুদ্রা পাওয়া যায় নাই। কিন্তু বাদশা হইয়া তিনি সম্ভবতঃ মুসলমান উপাধি গ্ৰহণ করিয়াছিলেন । অনেক সময়েই রাজা বা বাদশাহের প্রচলিত নাম রাজকীয় দলিলপত্রে ব্যবহৃত হইত না ; যিনি মুসলমানী রাজতত্তে প্রতিষ্ঠিত হইয়াছিলেন, তাহার তৎসময়ে সম্মানিত মুসলমানী উপাধি গ্ৰহণ করা অসম্ভব নহে। গণেশের রাজত্বকাল ১৩৮৫-১৪১৫ খৃষ্টাব্দের মধ্যবৰ্ত্তী কোন সময় । হয়ত তিনি সাহাবউদ্দিন বায়াজিদ সাহ উপাধি গ্ৰহণ করিয়াছিলেন। ঐ সময়ের মধ্যে এই নাম কতকগুলি মুদ্রায় পাওয়া গিয়াছে। গণেশ অতি প্রখরবুদ্ধিসম্পন্ন ছিলেন ; তিনি প্ৰবল পরাক্রান্ত মুসলমান সামন্ত ও আমীরগণকে সন্তুষ্ট কারিয়া নিৰ্ব্বিবাদে দীর্ঘকাল রাজত্ব করিয়াছিলেন। একজন মুসমান ঐতিহাসিক লিখিয়াছেন, তিনি মুসলমানদিগের এরূপ প্রিয় হইয়াছিলেন যে, খৃত্যুর পর তাহার শব্ব হিন্দুমতে দাহ করা হইবে কিংবা মুসলমানমতে র্তাহার সমাধি দেওয়া হইবে, এই লইয়া দুই শ্রেণীর মধ্যে তর্কবিতর্ক হইয়াছিল। কিন্তু এত করিয়াও তিনি সর্বশ্রেণীর মসলমানদের 간 3 3 - ) | डांडूएिगाद अभिप्रांत्रद९*|-ख्कृष्ट्रीद१* । qSS LED uBDDDS DBBBDBD DBDBD zJY DBku BDDDDDBD SDDDS L SDDBDS DDB DBBBDB করিতেন ।