পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/১০১

প্ৰথম অধ্যায় : তৃতীয় পাদ। এই সম্প্রসাদ এই শরীর হইতে উখিত হইয়া পরং জ্যোতিঃকে প্ৰাপ্ত হইয়া স্বরূপ প্ৰাপ্ত হন, ইনি উত্তম পুরুষ। সুষুপ্তি অবস্থাই সম্প্রসাদ, আবার সুষুপ্তি অবস্থায় স্থিত জীবও সম্প্রসাদ। জাগ্ৰাৎ ও স্বপ্নে জীব ইন্দ্ৰিয়জনিতবোধের ফলে কলুষিত, চঞ্চল থাকে, কিন্তু সুষুপ্তিতে সে পরম প্রশান্তি অনুভব করিয়া সম্যক্‌ প্ৰসন্ন হয় ; এজন্য জীবকে সম্প্রসাদ বলা হয়। জাগ্ৰাৎ, স্বপ্ন এবং সুষুপ্তি, সম্প্রসাদ বা জীবের তিন অবস্থা । কিন্তু এই সম্প্রসাদ যখন অবস্থাত্ৰয়ের অতীত হয়, তখন সেই পরংজ্যোতিঃ অর্থাৎ ব্ৰহ্মস্বরূপতা প্ৰাপ্ত হয় এবং তখন সে-ই উত্তমপুরুষ। অর্থাৎ জাগ্রাৎ, স্বপ্ন ও সুষুপ্তির অতীত, তুরীয় আত্মাই উত্তমপুরুষ। তুরীয় আত্মাই নিরুপাধিক আত্মা ; শুদ্ধ ব্ৰহ্ম। রামমোহন ৪০ সূত্রে এই কথাই বলিয়াছেন । বেদে কহেন নাম রাপের কর্তা আকাশ হয়। অতএব ভুতাকাশ নাম८°झ ॐ छ्झ ७ऊ) न८छ् ॥ আকাশোহর্থন্তরত্ব দিব্যপদেশাৎ ৷৷ ১৩৪১ ৷৷ বেদে কহিয়াছেন যে নাম-রাপের ভিন্ন হয়, সেই ব্ৰহ্ম আর নামাদের মধ্যে আকাশ গণিত হইতেছে ; অতএব আকাশের নামাদের মধ্যে গণিত হওয়াতে এবং ব্ৰহ্ম শব্দ কথনের দ্বারা আকাশ শবদ হইতে এখানে ব্ৰহ্মই প্ৰতিপাদ্য হয়েন ॥ ১।৩।৪১ ৷৷ টীকা-৪১ সুত্ৰ-ছাঃ (৮:১৪, ১) মন্ত্রে বলা হইয়াছে, আকাশ নামে যিনি আখ্যাত হন, তিনি নাম ও রূপ ব্যাকৃত অর্থাৎ অভিব্যক্ত করিয়াছেন ; B BuD LLD BB BDDBDB DBBB BDDDD DBD BBS D DDD DS DBD DBDDD (আকাশোবৈ নামরূপয়োনিবহিত ; তে যদন্তর তদব্ৰহ্ম তদস্মৃতিং স আত্মা ) । এই আকাশ কি ভুতাকাশ ? না ব্ৰহ্ম ? এই সংশয়ের উত্তরে বলা হইয়াছে যে ব্ৰহ্মই আকাশ। অর্থান্তরের অর্থাৎ অন্য বিষয়ের ব্যপদেশ অর্থাৎ উল্লেখ হইতেই বুঝা যায় যে ব্ৰহ্মই আকাশ ; “তে যদন্তরা, এই নাম ও রূপ যাহার মধ্যে অবস্থিত।’ এই বাক্যাংশের উল্লেখ থাকাতেই বুঝা যাইতেছে যে আকাশ ‘ভুতাকাশ হইতে ভিন্ন ব্ৰহ্মকেই বুঝাইতেছে। YDDSDYS DBDBDBD SDDK SDBBBDD G S BDDLS