পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/১০৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

* SeR ८iरुठ6छ्

  • डाiलिकicकटy ? ॥ ९७.8७ ॥

উত্তর উত্তর শ্রুতিতে পতি প্ৰভৃতি শব্দের কথন আছে, অতএব বিজ্ঞানময় ব্ৰহ্ম হয়েন, সংসারী জীব বিজ্ঞানময় না হয় ৷ ৷ ১।৩৷৷ ৩ ৷৷ টীকা-সূত্র ৪৩-শ্রীতিতে পার পর বলা হইয়াছে, সর্বস্য বশী, সর্বস্য ঈশানঃ ইত্যাদি। বশী শব্দের অর্থস্বতন্ত্র, অর্থাৎ সম্পূর্ণ স্বাধীন ; ঈশান শব্দের অর্থ নিয়মনশক্তিমান, যিনি সকলকে নিয়ন্ত্রিত (Control) করিতে পারেন। যিনি এই প্ৰকার, তিনি অসংসারী। সুতরাং অসংসারী ব্ৰহ্মই বিজ্ঞানময়, ऊँीद नcश् । ইতি প্ৰথমাধ্যায়ে তৃতীয় পাদঃ ৷৷ ৩ ৷৷ চতুর্থ পাদ OOBD DBBBBD DDDD BDBBDBBB S DDD tLBD DBBDBDBDSSYYDDK অতীন্দ্ৰিয় বস্তু। যাহা অতীন্দ্ৰিয়, তাহা একমাত্র অনুমানপ্ৰমাণগম্য ; জড় জগতের কারণও জড়ই হইবে। চিৎস্বরূপ ব্ৰহ্ম জড় হইবেন কোন দুঃখে ? সুতরাং জড়াজগতের কারণও জড়ই হইবে। কাৰ্যবস্তুতে যে যে গুণের প্রকাশ দেখা যায়, কারণ বস্তুতেও সেই সেই গুণের অস্তিত্ব অনুমান করা যায়। জগতের সকল বস্তুই সুখ-দুঃখ-মোহাত্মক ; একটী সুন্দরী যুবতী নারী ; সে স্বামীর সুখকারিণী, সপত্নীর দুঃখকারিণী, তার প্রতি আসক্ত পরপুরুষের মোহকারিণী। সকল কাৰ্যবস্তুই এই প্রকার। সুতরাং অনুমান করা যায় যে জড় জগতের কারণ যে সুন্ম জড় বস্তু তাহাও সুখ-দুঃখ-মোহাত্মক। সুখ সত্বগুণের, দুঃখ রজোগুণের, এবং মোহ তমোগুণের অভিব্যক্তি মাত্র। সুতরাং জগতের সূক্ষ্ম জড় উপাদান दक्षुि७ ज झाड; उ; હરે ত্ৰিগুণাত্মক | caई cश खि४वांङ्गक छg ७°ांलान, তাহাই সাংখ্যের প্রধান । প্ৰধানই সাংখ্যমতে জগতের উপাদানকারণ । প্ৰধান যে জগৎকারণ হইতে পারে না, তাহ ব্ৰহ্মসুত্রের প্রথম অধ্যায়ের প্ৰথম পাদের পঞ্চম হইতে একাদশ সুত্রের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত করা হইয়াছে।