পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/১১৮

G বেদান্তগ্ৰন্থ বিবর্তবাদ। রামমোহন বিবর্তবাদ স্বীকার করিতেন ; যস্যবিবৰ্ত্তং বিশ্ববৰ্ত্তম( ক্ষুদ্রপত্রী দ্রষ্টব্য)। যোনিশাচ হি গীয়তে ৷৷ ১৪২৭ ৷৷ বেদে ব্ৰহ্মকে ভূতযোনি করিয়া কহেন। যোনি অর্থাৎ উপাদান, অতএব ব্ৰহ্মা জগতের উপাদান এবং নিমিত্তকারণ হয়েন । বেদে সূক্ষ্মকে কারণ কহিতেছেন ; অতএব পরমান্বাদি সূক্ষ্ম জগৎকারণ &S, AN's RC& S8 R II টীকা—সূত্র ২৭-যদ ভূতযোনিং পরিপশ্যক্তি ধীরা, যথোৰ্ণনাভিঃ সৃজতে গৃহতেচ, এই সকল শ্রুতিবাক্যে ব্ৰহ্মকেই ভূতযোনি বলা হইয়াছে। সুতরাং পরমাণু প্ৰভৃতি জগৎকারণ হইতে পারে না । @८ऊन जढरै बग्रांथप्राऊा बांथप्रांङtः ॥ s|8|२४ ॥ প্ৰধানকে খণ্ডনের দ্বারা পরমাশ্বান্দিবাদ খণ্ডন হুইয়াছে ; যেহেতু বেদে পরমাশ্বাদিকে জগৎকারণ কহেন নাই, এবং পরমাথাদি সচেতন নহে, অতএব ত্যাজ্য করিয়া ব্যাখ্যান পুর্বেই হইয়াছে; তবে পরমাথাদি শব্দ যে বেদে দেখি সে ব্ৰহ্মপ্ৰতিপাদক হয় ; যেহেতু ব্ৰহ্মাকে স্কুল হইতে স্থূল এবং সূক্ষ্ম হইতে সূক্ষ্ম বেদে বর্ণনা করিয়াছেন। ব্যাখ্যাত। KY DDDDt BDBBDBB DBLSz BDD LB S LaLS त्रैिक-जूल ২৮-যে সকল যুক্তি দ্বারা প্ৰধানকারণবাদের খণ্ডন করা হইল, সে সকল যুক্তিদ্বারা পরমাণুকারণবাদেরও খণ্ডন হইল। ইতি বেদান্তগ্রন্থে প্ৰথম অধ্যায় ৷