পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/১৩৭

দ্বিতীয় অধ্যায় : প্ৰথম পাদ Vo করণ অর্থাৎ ইন্দ্ৰিয়াদি বা সহায়ক যন্ত্ৰাদি নাই, তবুও জগৎস্রষ্টা । দুগ্ধ যেমন বিনা সাহায্যেই দধিত্ব প্ৰাপ্ত হয়, ব্ৰহ্মের জগৎ স্রষ্টত্বও সেইরূপ। দেবান্দিবাদপি লোকে ৷৷ ২১:২৫ ৷৷ লোকেতে যেমন দেবতা সাধন অপেক্ষা না করিয়া ভোগ করেন সেই মত ব্ৰহ্ম সাধন বিনা জগতের কারণ হয়েন ৷৷ ২ ৷৷ ১২৫ ৷৷ টীকা-২৫শ সুত্র-ব্যাখ্যা স্পষ্ট। প্ৰথম সূত্ৰে সন্দেহ করিয়া দ্বিতীয় সূত্রে সমাধান করিতেছেন। কৃৎস্নপ্রসক্তিনির ব্যয়বহু শব্দকোপোবা ৷৷ ২১২৬ ৷৷ ব্ৰহ্মকে যদি অবয়বরহিত কহ। তবে তিহেঁ একাকী যখন জগৎ রাপ কাৰ্য হইবেন তখন তিহেঁ সমস্ত এক বারে কার্যস্বরূপ হইয়া যাইবেন, তিহেঁ আর থাকিবেন নাই । তবে ব্ৰহ্ম সাক্ষাৎ কাৰ্য হইলে র্তাহার দুজ্ঞেয়ত্ব থাকে নাই । যদি অবয়ববিশিষ্ট কহ তবে শ্রুতি শব্দের কোপ হয় অর্থাৎ শ্রুতিবিরুদ্ধ হয়, যেহেতু শ্রুতিতে র্তাহাকে অবয়বরাহিত কহিয়াছেন ৷ ১।১১৬ ৷৷ শ্ৰৱন্তেস্ত শব্দমূলত্বাৎ ৷৷ ২১২৭ ৷ ” এখানে তু শব্দ সিদ্ধান্তের নিমিত্ত। একই ব্ৰহ্ম উপাদান এবং নিমিত্তকারণ জগতের হয়েন, যে হেতু শ্রুতিতে কহিয়াছেন। অতএব এখানে যুক্তির অপেক্ষা নাই, আর যেহেতু বেদ কেবল ব্ৰহ্মের প্রমাণ 23r SSI it টীকা—সুত্র ২৬-২৭শ-ব্ৰহ্মই জগৎ রূপ কাৰ্য হন। যদি ব্ৰহ্ম নিরবয়ব হন। তবে সমগ্ৰ ব্ৰহ্মই জগৎ রূপে পরিণত হইবেন অর্থাৎ ব্ৰহ্ম থাকিবেন না । ইহাই কৃৎয় প্রসক্তি। যদি বল ব্ৰহ্ম অবয়ববিশিষ্ট। তবে শ্রুতিবিরুদ্ধ হইবে, ইহাই শব্দকোপ:। এই যুক্তি পরসূত্রে খণ্ডিত হইয়াছে। কৃৎয়প্রসক্তিদোষ হইতে পারে না ; কারণ ছান্দোগ্য (৩১২৷৷৬ ) বলিয়াছেন, তাবান অস্য মহিমা, ততো জ্যায়াংশ্চ পুরুষঃ। পাদোহাস্য সর্বা ভুতানি ত্রিপাদস্যামৃতং দিবি ৷