পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/১৯৩

দ্বিতীয় অধ্যায় : তৃতীয় পাদ S8) করিয়াছেন। এই সূত্রগুলির রামমোহন কৃত ব্যাখ্যা বুঝিবার পূর্বে সেই মতবাদ সম্বন্ধে জানার প্রয়োজন আছে। তাহা সংক্ষেপে এই প্ৰকার । বৈশেষিক, ন্যায় এবং সাংখ্য বলেন, পুরুষ অর্থাৎ আত্মা বহু ৷ যদি একথা স্বীকার করা হয়, সেই হেতু ইহাও মানিতে হয় যে, আত্মার সর্বগত হওয়াতে, তাহদের কর্মফলের পরস্পর সম্বন্ধের দ্বারা কর্মফলের সাংকৰ্য অর্থাৎ মিশ্রণ ঘটিবে ; তাহাতে এক আত্মার কর্মফল অপর আত্মায় বতিবে। ঐ তিন শাস্ত্রের মধ্যে প্ৰধান সাংখ্যা ; সাংখ্য বলেন, আত্মাসকল বহু ; প্ৰত্যেক আত্মা বিভু অর্থাৎ সর্বব্যাপী, চৈতন্যই তার একমাত্ৰ স্বরূপ ; তাহ নিগুণ ; সর্বত্র সমানভাবে বর্তমান প্ৰধানই আত্মাসকলের ভোগ মোক্ষের ব্যবস্থা করেন। বৈশেষিক মতে, আত্মা বহু ; তাহারাও বিভু অর্থাৎ ব্যাপক; কিন্তু তাহারা স্বতঃ অচেতন, সুতরাং প্রকৃতপক্ষে আত্মাসকল ঘট, স্তম্ভ প্ৰভৃতির মত অচেতন দ্রব্যমাত্র; আত্মাসকলের কর্মসাধনের উপকরণস্বরূপ পরমাণুসকল L DYDL DLTTYS SDYYz LDDLDB K DDD DDBDBD সংযোগ ঘটিলে, আত্মাতে নয়টি গুণ উৎপন্ন হয় ; সেই গুণগুলি যথাক্রমে বুদ্ধি, BDS DDS BBS BBS BDS DS DBDDS DBDDBD S gB BD LE BBD আত্মাতে সমবেত হয়, অর্থাৎ সমবায় নামক নিত্য সম্বন্ধে সংবদ্ধ হয় ; লাল গোলাপের লাল রং গোলাপ নামক বস্তু হইতে কখনোই পৃথক করা DD BDSDBD BD DBBBB SS g DB iOg gD DDBDB sD BD ९१६ ३ | সাংখ্যমতে চৈতন্যস্বরূপ আত্মাসকলের পরস্পর সান্নিধ্য থাকাতে এক আত্মার সুখদুঃখ অপর এক আত্মাও ভোগ করিবে। এই ভাবে কর্মফল ভোগের সাংকৰ্য ঘটবে। আবার, প্ৰধানই প্ৰবৃত্ত হইয়া আত্মাসকলের মোক্ষসাধক হয় ; কিন্তু সেই প্ৰবৃত্তির উৎপত্তির কোন হেতুর উল্লেখ না BDD sBD LDuBDLLDBDD BCD DDS বৈশেষিকমতে আত্মাসকল পরস্পর সন্নিহিত ; সুতরাং এক আত্মাতে মনের সংযোগ ঘটিলে সন্নিহিত অন্য আত্মাগুলিতেও সেই সংযোগ ঘটিবে ; সুতরাং এক আত্মার সুখদুঃখের অনুভব সন্নিহিত আত্মাসকলেও হইবে ; এইভাবে কর্মফলের সাঙ্কৰ্য ঘটবে। আপনার গৃহে বৈদ্যুতিক আলো আছে ; অন্য কেহ নিজের প্রয়োজনে আপনার গৃহের তারের সহিত অপর এক তার যুক্ত করিয়া দিল ; তাহাতে