পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/২০

(ሠ) C可而博创弯 তাহা যথার্থ শাস্ত্র নহে ; উত্তরে রামমোহন বলিয়াছিলেন যে, খুজিলে পণ্ডিতদের গৃহেও পাওয়া যাইবে, কারণ তখন উপনিষদ প্ৰকাশিত হইয়াছে ; সুতরাং মিলাইয়া দেখিলেই বুঝা যাইবে, রামমোহনের প্রকাশিত উপনিষদ যথার্থ শাস্ত্র। উপনিষদ প্ৰকাশিত হইয়াছিল একথা যথার্থ, কিন্তু পণ্ডিতদের মধ্যে এ সকলের পঠনপাঠন রামমোহনের কালে হইত, এরূপ মনে হয় না ; কারণ, রামমোহন উপনিষদ ব্যাখ্যা করিয়াছিলেন ; প্ৰতিবাদীরা কিন্তু রামমোহনের ব্যাখ্যার কোনও প্ৰতিবাদই করেন নাই। এমন কি, উপনিষদ বিষয়ে কোন প্রশ্ন রামমোহনকে কেহ করেন নাই, সুব্রহ্মণ্য শাস্ত্রীও নহে ; এর একমাত্র কারণ এই যে উপনিষদ-এর সঙ্গে প্ৰতিবাদীদের পরিচয় ছিল না। ব্ৰহ্মসূত্র ব্যাখ্যা বিষয়ে ইহা আরো স্পষ্টভাবে প্ৰমাণিত হয়। যদি ব্ৰহ্মসুত্রের শঙ্কর ভাষ্য কোনও প্ৰতিবাদীর পড়া থাকিত, তবে তিনি রামমোহনের বেদান্ত গ্রন্থের ব্যাখ্যার প্রথম হইতেই তেঁাহাকে আক্রমণ করিতেন ; কিন্তু কেহই তাহা করেন নাই । ইহার একমাত্র কারণ এই মনে হয় যে, উপনিষদ ও বেদান্তের পঠনপাঠন তখনও আরম্ভ হয় নাই ; সুতরাং বেদান্ত আলোচনার প্রবর্তন রামমোহন হইতেই আরম্ভ হয়, একথা বলিতেই হয় । এ বিষয়ে আরো প্রমাণ এই, পূজ্যপাদ মধুসূদন সরস্বতী সুপ্ৰসিদ্ধ গ্ৰন্থ “অদ্বৈতসিদ্ধি” রচনা করেন অনুমান ১৬৬০ খ্ৰীঃ অব্দে। তিনি ন্যায়শাস্ত্র পড়িয়াছিলেন নবদ্বীপে ; তারপর উপনিষদ বেদান্ত পড়িতে মনস্থ করেন, এবং বাংলাদেশ ছাড়িয়া কাশী গমন করেন। যদি বাংলাদেশে বেদান্তের কোন আচাৰ্য থাকিতেন, তবে তিনি বাংলাদেশ ছাড়িয়া যাইতেন না, একথা মনে করা যায়। “অদ্বৈতসিদ্ধি” প্ৰকাশিত হইবার পর বাংলাদেশে কোন ব্যক্তি তাহা পড়িয়াছিলেন এমন প্ৰমাণ কোথাও নাই। তারও পূর্বের কথা। আচাৰ্য শঙ্করের কাল আনুমানিক ৭৮০ খ্ৰীঃ অবদ হইতে ৮১২ খ্ৰীঃ অব্দ। এই সময়ের মধ্যে আচার্যের সকল ভাষ্যই রচিত ও প্রচারিত হইয়াছিল। আচাৰ্য বাচস্পতি মিশ্র শঙ্করের সুপ্ৰসিদ্ধ ব্ৰহ্মসূত্ৰভায্যের উপর ভামতী টীকা রচনা করেন ৮৪০ খ্ৰীঃ অব্দে দ্বারভাঙ্গায় বসিয়া । দ্বারভাঙ্গা তখন বাংলাদেশের অন্তর্গত ছিল। তিনি ন্যায়শাস্ত্রের উপরও টীকা রচনা করিয়াছিলেন। মধুসুদন DDBBD BBB DBBBD BuuBLDDS DBD BDBDS DDD DD ভামতী টীকা পড়িয়াছিলেন, একথা জানা যায় নাই। যদি মধুসূদন নবদ্বীপে ভামতী টীকা পাইতেন, তবে তিনি তাহা নিশ্চয়ই পড়িতেন। সুতরাং