পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/২০২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

S by CT GNgutasCVSa I NI8 SA II বেদোতে কহিয়াছেন যে সকল ইন্দ্ৰিয়েরা মুখস্থ প্ৰাণকে আপনার আপনার অভিপ্ৰায় কহিয়াছেন। অতএব ইন্দ্ৰিয় আর প্রাণের ভেদ c८िऊछि ॥ २।।8।।»१ ॥ বৈলক্ষণ্যাচ্চ ॥২৷৷৪১৮৷৷ সুষুপ্তিকালে ইন্দ্ৰিয়ের সত্তা থাকে না প্ৰাণের সত্তা থাকে ; এই বৈলক্ষণ্যের দ্বারা ইন্দ্ৰিয় আর প্রাণের ভেদ আছে ৷ ২৪৷৷১৮ ৷৷ বেদে কহিতেছেন যে ঈশ্বর ইচ্ছা করিলেন যে জীবের সহিত পৃথিবী এবং জল আর তেজেতে প্রবিষ্ট হইয়া এই পৃথিব্যাদি তিনকে নামিরাপের দ্বারা বিকারবিশিষ্ট করি, পশ্চাৎ ঐ তিনকে একত্ৰ করিয়া পৃথক করি ; অতএব এখানে জীব শব্দ ব্ৰহ্ম শব্দের সহিত আছে। এই নিমিত্ত নামিরাপের কর্তা জীব হয়। এমত নহে ॥ সংজ্ঞামুত্তিক ৯প্তিস্তুত্ৰিবৃৎকুৰ্বত উপদেশাৎ ৷৷ ২৪৷৷১৯৷৷ পৃথিব্যাদি তিনকে একত্র করেন। পৃথিব্যাদি তিনকে পৃথক করেন এমন যে ঈশ্বর তিনি নামিরাপের কর্তা, যেহেতু বেদে নােমরাপের কর্তা ঈশ্বরকে কহিয়াছে ॥ ২৪। ১৯ ৷৷ টীকা-১৯শ সুত্র-ছান্দোগ্য (৬.৩২ ) বলিয়াছেন, সেই দেবতা চিন্তা করিলেন, আমি জীবাত্মারূপে এই তিন দেবতাতে ( তেজঃ, আপ ও অন্নতে অর্থাৎ তেজ, জল ও পৃথিবীতে) অনুপ্ৰবেশ করিয়া নামরূপে অভিব্যক্ত করিব। তাহাদের ( তেজ, অপ, অল্পের অর্থাৎ পৃথিবীর) এক একজনকে ত্রিবৃৎ ত্রিবৃৎ DBBB SSSSSS LDDDD DDD DDBDSSSDDBD DBBSSSSSS BBB BBDBDB হস্তাহমিমাস্তিস্রো দেবতা আনেন জীবেনাত্মনানুপ্ৰবিশ্য নামরূপে ব্যাকর বাণি । তাসাং ত্ৰিবৃতং ত্ৰিবৃতম একৈকাং করবানি ইতি)। সূত্রের সংজ্ঞামুতি ক্লপ্তি শব্দের অর্থ নাম ও রূপের অভিব্যক্তি। যিনি ত্ৰিবৃৎ কর্মের উপদেশ করিয়াছেন, সেই পরমেশ্বরই নােমরূপ সৃষ্টি করিয়াছেন। ছান্দোগ্য ৬৩২ মস্ত্ৰে আছে, পরমেশ্বর জীবাত্মারূপে সৃষ্টিতে অনুপ্ৰবেশ