পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/২৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

প্ৰস্তাবনা (3.a) সুতরাং এখানে বনবাসী বা বনীকে বুঝাইতেছে। যিনি যাবজীবন গুরুগৃহে বাস করিয়া দেহক্ষয় করেন, সেই নৈষ্ঠিক ব্ৰহ্মচারীই তৃতীয় স্কন্ধ। গৃহী, বনী ও নৈঠিক ব্ৰহ্মচারী নিজ নিজ ধৰ্ম পালন করিয়া পুণ্যলোক অৰ্থাৎ স্বৰ্গলাভ করেন ; কিন্তু যিনি ব্ৰহ্মসংস্থ, শুধু তিনিই অমৃতত্ব লাভ করেন (ব্ৰহ্মসংস্থঃ অমৃতত্বম এতি) । এই ব্ৰহ্মসংস্থ কে ? ভগবান ভাষ্যকার বলিলেন, যিনি পরিব্রাজক সন্ন্যাসী, এবং সম্পূর্ণ কর্মত্যাগী, তিনিই ব্ৰহ্মসংস্থা; সুতরাং শুধু তিনিই অমৃতত্ব লাভ করেন। অর্থাৎ গৃহী, বনী ও নৈষ্ঠিক ব্ৰহ্মচারী অমৃতত্ব লাভ করিতে পরিবেন। না। তঁর কথার যুক্তি এই-কর্ম, দ্বৈতবোধের ফল ; যিনি কর্মত্যাগ করিলেন না, স্বীকার করিতেই হইবে যে, তার দ্বৈতবোধ থাকিয়াই গেল, “আমি ও আমার” বোধও থাকিয়া গেল ; দ্বৈতবোধ ও অহস্তামিমতাই অবিদ্যা ; যার অবিদ্যা থাকে। তার অমৃতত্ত্ব প্ৰাপ্তি অসম্ভব। " কর্মত্যাগ না করিলে ব্ৰহ্মসংস্থ হওয়া যায় না। এই অভিমতের বিরুদ্ধে পূজ্যপাদ বাচস্পতি মিশ্র (ব্ৰহ্মসূত্র ৩/৪/২০ ) ভাষ্যকারের ব্যাখ্যার প্রতিবাদে লিখিলেন,- “যদি তাবাদ ব্ৰহ্মসংস্থ ইতিপদং প্রত্যস্তমিতাবয়বাৰ্থং পরিব্রাজকে অশ্বকর্ণাদি স্বপদবদ রূচিং, তদা আশ্রম প্ৰাপ্তিমাত্রেনৈব অমৃতী ভাব, ইতি ন তস্তাবায় ব্ৰহ্মজ্ঞানমপেক্ষতে । তথাচ ন্যান্যঃ পন্থাঃ বিদ্যতে অয়নায় ইতি বিরোধঃ । নাচ সম্ভবতি অবয়বার্থে সমুদায়াশক্তিকল্পনা। তস্মাদ ব্রহ্মণি সংস্থা অস্য ইতি ব্ৰহ্মসংস্থঃ । এবং চ চতুযু আশ্রমেষু যস্যৈব নিষ্ঠত্বম আশ্রমিণঃ, সব্ৰহ্মসংস্থোহমুতত্বম এতি ইতিষুক্তম। তত্ৰ তাবিদ ব্ৰহ্মচারিগৃহস্থৌ স্বশব্দাভিহিতেী, তপঃপদেন চ তপঃ প্ৰধানতয়া ভিক্ষুব্বানপ্রস্থৌ উপস্থাপিতেী। ভিক্ষুরপি হি সমধিক শৌচাষ্ট গ্রাসীভোজননিযমাদ ভবতি বানপ্ৰস্থবৎ তপঃপ্রধান: । নাচ গৃহস্থাদেঃ কাৰ্ম্মিণ ব্রহ্মনিষ্ঠতাসম্ভবঃ । যদি তাবৎ কৰ্ম্মযোগঃ কাৰ্ম্মিতা, স্যা ভিক্ষোরপি কায়বাত্মনোভিরস্তি । , অথ যে ন ব্ৰহ্মাপণেন কৰ্ম্ম কুৰ্বন্তি, কিন্তু কামার্থিতয়া, তে কাৰ্ম্মিণ: | তথা সতি গৃহস্থাদিয়োহপি ব্ৰহ্মাৰ্পণেন কৰ্ম্ম কুৰ্ব্বাণাঃ ন কম্মিণঃ । তস্মাদ ব্ৰহ্মণি তাৎপৰ্য্যং ব্ৰহ্মনিষ্ঠতা, নতু কৰ্মত্যাগঃ। প্রমাণবিরোধাৎ । তপসাচ দ্বয়োরেকীকরণেন ত্রয়ঃ ইতি ত্রিত্বম উপপদ্যতে। এবং চ ত্ৰয়োহ প্যাশ্রমাঃ আব্ৰহ্মসংস্থাঃ সম্ভ: পুণ্যলোকভজো ভবান্তি ; যঃ পুনরেতেষু ব্ৰহ্মসংস্থঃ সোহমূতত্বভাগ, ইতি। ন চ যেষাং lBBDDBDDDB BBDB DBDDB DB DBB S EDB BDDBDBDBDBDDBD