পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/২৮১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

তৃতীয় অধ্যায় ; চতুর্থ পাদ Vo অতএব জ্ঞানীদের কর্মচার দেখিয়া উপলব্ধি হইতেছে যে আত্মবিদ্যা qfter 3 else VēV V88 বেদে কহিয়াছেন, যে কর্মকে আত্মবিদ্যার দ্বারা করিবেক সে অন্য কর্ম হইতে উত্তম হইবেক ; অতএব আত্মবিদ্যা কর্মের শেষ এমত শ্রবণ (voc eIsI8 Watt Vegette. I. e1810. II বেদে কহিয়াছেন যে, কর্ম আর আত্মবিদ্যা পরলোকে পুরুষের সমন্বারম্ভণ করে অর্থাৎ সঙ্গে যায়, অতএব আত্মবিদ্যা পৃথক ফল না। vol.8 তত্ত্বতো বিধানাৎ ॥ ৩৪৬ ৷৷ বেদাধ্যায়নবিশিষ্ট ব্যক্তির কর্ম বিধান হয়। এমত বেদে কহিয়াছেন, অতএব আত্মবিদ্যা স্বতন্ত্র নয় ॥ ৩ ৪৬ ৷৷ ञित्रून् ॥ ७॥8१ বেদে শতবর্ষ পৰ্যন্ত কর্ম কর্তব্যের নিয়ম করিয়াছেন। অতএব আত্মবিদ্যা কর্মের অন্তৰ্গত হুইবেক ॥ ৩৪৭ ৷৷ এই সকল সূত্ৰে জৈমিনির পূর্বপক্ষ, তাহার সিদ্ধান্ত পার পর সূত্রে করিতেছেন । অধিকোপদেশাত্ত, বাদরায়ণস্যৈবং তাদর্শণাৎ ৷৷ ৩৪৮ ৷৷ বেদোতে কর্মাঙ্গ পুরুষ হইতে জ্ঞানী অধিক হয়েন এমত দেখিতেছি, অতএব জ্ঞান সর্বদা কর্ম হইতে স্বতন্ত্র হয় ; এই হেতু বাদরায়ণের মত যে আত্মবিদ্যা হইতে পুরুষাৰ্থকে পায়, সে মত সংপ্ৰমাণ OI8r