পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/২৯২

&By বেদান্তগ্ৰন্থ u BDBD BYS BBD DDDD DDBDB BB DDuuDBDB DBBDBD DB 开夺可尔前预可引可更西| el818。 ” টীকা-৪০শ স্বত্র-যিনি সাধনার দ্বারা চতুর্থাশ্রম অর্থাৎ সন্ন্যাস লাভ করিয়াছেন তিনি তাহা পরিত্যাগ করিয়া পুনরায় তৃতীয়াশ্রম গ্ৰহণ করিতে পরিবেন না ; ইহা শান্ত্র ও শিষ্টাচার উভয়েরই নিষিদ্ধ। এ বিষয়ে ব্যাস ও জৈমিনি এক মত । পরসূত্রে পুর্বপক্ষ করিতেছেন। ন চাধিকারিকমপি পতনানুমানাত্তদযোগাৎ ৷৷ ৩৷৷৪৪১৷৷ আপন আপন অধিকারপ্রাপ্ত প্ৰায়শ্চিত্তকে আধিকারিক কহি । নৈঠিক ব্ৰহ্মচারী যদি পতিত হয় তবে তাহার আধিকারিক অর্থাৎ শাস্ত্রোক্ত প্ৰায়শ্চিত্ত নাই; যেহেতু স্মৃতিতে কহিয়াছেন যে, নৈষ্ঠিক ধর্ম হইতে যে ব্যক্তি পতিত হয় তাহার শুদ্ধির নিমিত্ত প্ৰায়শ্চিত্ত নাই, VNIVSlag eff5V JIVEgal K3 in O188 y II त्रैिक-asभ श्व-बकbांद्रीन श्रे (वगैी आरक्- নৈষ্টিক ও উপকূর্বান অর্থাৎ যারা ব্ৰহ্মচৰ্য আরম্ভ করিয়াছে মাত্র। নৈষ্টিকদের প্রায়শ্চিত্ত নাই, উপকুৰ্বানদের আছে। এখন পরসূত্রে সিদ্ধান্ত করিতেছেন। উপপুর্বমপি ত্বেকে ভাবমশানবাত্তদুক্তং ।। ৩৪৪২ – গুরুদারাগমন ব্যতিরেক অন্য পাপ নৈষ্ঠিকাদের উপপাপে গণিত হয়, তাহার প্রায়শ্চিত্তের ভাব অর্থাৎ সম্ভাবনা আছে এমত কেহাে কহিয়াছেন, যেমন মাংসাদি ভোজনের প্রায়শ্চিত্তের অঙ্গীকার করেন। সেইরূপ অতিপাতক বিনা অন্য পাপের প্রায়শ্চিত্ত স্মৃতিতে কহেন। তবে পূর্ব স্মৃতি যাহাতে লিখিয়াছেন যে নৈষ্ঠিকের প্রায়শ্চিত্তের দ্বারা শুদ্ধি নাই তাহার তাৎপৰ্য এই যে প্ৰায়শ্চিত্ত করিলেও ব্যবহারে 7fSVs oftas II els 8 N