পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/২৯৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Gyef says e Pt 7 ওঁ তৎসৎ ॥ আত্মজ্ঞান সাধনেতে পুনঃ পুনঃ সাধনের অপেক্ষা নাই এমত নহে । তৃতীয় অধ্যায়ে সাধনার উপদেশ করা হইয়াছে। চতুর্থ অধ্যায়ে সাধনের ফল, মোক্ষ আলোচিত হইবে । আবৃত্তিরসরুদুপদেশাৎ ৷৷ ৪১৷৷ ১ ৷৷ সাধনেতে আবৃত্তি অর্থাৎ পুনঃ পুনঃ অভ্যাস কর্তব্য হয়, যেহেতু আত্মার পুনঃ পুনঃ শ্ৰবণাদির উপদেশ এবং তত্ত্বমসি বাক্যের পুনঃ পুনঃ উপদেশ বেদে দেখিতেছি ॥ ৪।১।৪১ ৷৷ টীকা-১ম সূত্ৰ-উদ্দালক আরুণি পুত্র শ্বেতকেতুকে পুনঃ পুনঃ । তত্ত্বমসি মন্ত্র শুনাইয়াছিলেন ; সুতরাং সাধনকালে পুনঃ পুনঃ অভ্যাস কর্তব্য। লোকেও দেখা যায় ধান্য হইতে তণ্ডুল নিষ্কাসিত করিতে হইলে পুনঃ পুনঃ অবঘাতের প্রয়োজন হয়। যাহাঁদের চিত্ত শুদ্ধ হইয়াছে, সকল সংশয়ের নিরসন হইয়াছে, তত্ত্বমসি একবার শুনিলেই উপলব্ধি হইতে পারে ; কিন্তু DDBBBD S BDD DDD DDSBDBDDB BBD BBDB BDBBD S DDD DBD কর্তব্য। जिछiछ ॥ ISIR I আদিত্য এবং বরুণের পুনঃপুনঃ উপাসনা কর্তব্য এমত অর্থবোধক শ্রদ্ৰুতি আছে, অতএব ব্ৰহ্মবিদ্যাতেও সেইরূপ আবৃত্তি স্বীকার করিতে güc, ş i 8ısı R I जैका-२च्च সূত্র-পুনঃ পুনঃ खांबूद्धि कॐया, ५a विश्व लिछ अर्थां९ ইঙ্গিত শ্রুতিতেও আছে। ছাঃ ( ১৪৫৩) মন্ত্রে এই প্রকার বর্ণনা আছে ; ঋষি কৌষীতকি নিজ পুত্ৰকে বলিয়াছিলেন, আদিত্যই উদ্‌গীথ, আদিত্যই