পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/৩০৫

চতুর্থ অধ্যায় ঃ প্ৰথম পাদ । RUb) যদ্যপি জ্ঞান পাপ পুণ্য উভয়ের নাশ করে তবে প্রারব্ধ কর্মের 3ff3Si Tsfa TRI AVIS (R i - অনারবন্ধকাৰ্য্যে এবং তু পূর্বে তদবথে ৷৷ ৪১১৫ ৷৷ প্রারব্ধ ব্যতিরেক পাপ পুণ্য জ্ঞান দ্বারা নষ্ট হয়। আর প্রারবন্ধ পাপ পুণ্যের নাশ জ্ঞানের দ্বারা নাই, এই তাৎপৰ্য পূর্বে দুই সূত্রে হয় ; যেহেতু প্রারব্ধ পাপ পুণ্যের সীমা যাবৎ শরীর থাকে তাবৎ পর্যন্ত করিয়াছেন। প্রারব্ধ পাপ পুণ্য তাহাকে কহি যে পাপ পুণ্যের ভোগের erg tiha Sigel ez II sisis || টীকা-১৫শ স্বত্রী-যে পাপ পুণ্যের ভোগের জন্য বর্তমান শরীর ধারণ, সেই পাপপুণ্যই প্রারব্ধ। জ্ঞানের দ্বারা উত্তর ও পূর্ব সকল পাপই নিঃশেষে uri kif friv elfggi cvets enigse gesfrives u সাধকের নিত্য কর্মের কোন আবশ্যক নাই, এমন্ত নহে । অগ্নিহোত্ৰাদি তু তৎকাৰ্য্যায়ৈব তদৰ্শনাৎ ॥৪৷৷১১৬৷৷ आशिंदृशखांत्रेि निखाकर्भ च्खःकब्र१७किब्र बांब्रा खांनश्करणब्र cइडू হয়, যেহেতু নিষ্কাম কর্মের দ্বারা সদগতি হয় এমত বেদে এবং স্মৃতিতেও of Ottu u 8I> Iye | DJSgK BDiYiBDBDDD DBD DBDB DDB BDBB BBDB 3qsfRQr suVg:qg(3 offis RR, VJtig şQM efoq Trive R I বেদে কহিতেছেন জ্ঞানী সাধুকর্ম করিবেক, এখানে সাধু কর্ম হইতে নিত্যনৈমিত্তিক কর্ম তাৎপৰ্য হয়। এমত নহে ॥ VUNLVsteptfoot GUNTIFTNINUat I sissa কোন শাখীরা পূর্বোক্ত সাধু কর্মকে নিত্যাদি কর্ম হইতে অন্য কাম্য কর্ম কহিয়াছেন ; এই মত ব্যাস এবং জৈমিনি উভয়ের হয়। জ্ঞানীর কাম্য। কর্ম সাধুসেবাদি হয় যেহেতু অন্য কামনা জ্ঞানীর a I SISS il