পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/৩৩০

Ryb Y Griga रुबडांश लिनि बनिशांप्रश्न, छांचन, औष्णी, विष्ब* रेऊांब्रि वनांत्र BiBiD DBBDBBD LD BDD DDBDB DDB S BD BuBBDS DDB DBDD আত্মাতে সম্ভব নহে, কারণ মোক্ষে প্ৰপঞ্চ নাই, দ্বিতীয় সত্তাই নাই । ভাবিং জৈমিনির্বিকল্লামাননাৎ ॥ ৪৪১১। মুক্ত হইলেও দেহ থাকে। এই জৈমিনির মত, যেহেতু বেদ বিকল্প করিয়া মুক্তের অবস্থা কহিয়াছেন, তথাহি মুক্ত ব্যক্তি এক হয়েন তিন হয়েন, মুক্ত ব্যক্তি ব্ৰহ্মকে দৃষ্টি এবং শ্রবণ করেন, জ্যোতিস্বরূপে এবং চিৎস্বরাপে অথবা অচিৎস্বরূপে নিত্যস্বরাপে অথবা অনিত্যস্বরূপে থাকেন এবং আনন্দবিশিষ্ট হয়েন ৷৷ ৪৪৷১১ ॥ Virtugustrf terts Cottas: 88s বেদে কোন স্থানে কহিয়াছেন যে মুক্তের দেহ থাকে, কোথাও কহেন দেহ থাকে নাই, এই বিকল্প শ্রবণের দ্বারা বাদরায়ণ কহিয়াছেন যে মুক্ত হইলে দেহ থাকে এবং দেহ না থাকে উভয় প্রকার মুক্তের ইচ্ছামতে হয় ; যেমত একশ্রুতি দ্বাদশাহ শব্দ যজ্ঞকে কহেন অন্য अङि विलग्नशूरक करन ॥ 88॥ ७२ ॥ V5YNestCE VIVyegetettves: 1 881ye স্বপ্নে যেমন শরীর না থাকিলে পরেও জীবসকল ভোগ করে সেই মত শরীর না থাকিলেও মুক্ত ব্যক্তির ভোগ সিদ্ধ হয় ॥ ৪৪৷৷১৩৷৷ টীকা-১৩শ-১৪শ স্বত্র-স্বপ্নে দেহ থাকে না, তবুও মানুষ স্বপ্নে দুঃখ সুখ ভোগ করে। সেইরূপ দেহ না থাকিলেও মুক্তব্যক্তি মোক্ষে আনন্দাদি DBDBK BB S DDD DDBD DD DBDB BD DDD DDD DDDDB B BY आननां िcडांश कहबन। V. Urge 88.38 মুক্ত লোক দেহবিশিষ্ট যখন হয়েন তখন জাগ্ৰাৎ ব্যক্তি যেমন বিষয় ভোগ করে সেইরূপ ব্ৰহ্মানন্দ ভোগ করেন ৷৷ ৪৪৷৷১৪ ৷৷