পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/৩৩২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Ryo - Citary DuYAAgE BDiYSBBD DDDu BBD SDD BB SDD gCDHSS সম্পত্তি শব্দের অর্থকৈবল্য অর্থাৎ ব্ৰহ্মস্বরূপতা প্ৰাপ্তি (বৃহঃ ৪।৪।৬)। স্বৰ্গসুখ DS S DDiBBBD DDD S DDSS SDDLL BBBS SLDE S DBBBBD DDBS বেদেতে প্ৰকট করিয়াছেন অর্থ, প্ৰকাশ করিয়াছেন। উদ্ধত মন্ত্র দুইটাই প্ৰমাণ। বেদে কহেন মুক্তসকল কামনা পাইয়া ব্ৰহ্মস্বরূপ হয়েন আর মনের দ্বারা জগৎ দেখেন এবং বিহার করেন ; অতএব ঈশ্বরের ন্যায়। সংকল্পের দ্বারা মুক্তসকল জগতের কর্তা হয়েন এমত নহে। জগদ্ব্যাপারবর্জং প্রকরণাদিসন্নিহিতত্বাচ্চ ৷৷ ৪৪১৭ ৷৷ নারদাদি মুক্তসকলের ইচ্ছার দ্বারা শরীর ধারণ হইয়াও জগতের কর্তৃত্ব নাই, কেবল ঈশ্বরের উপাসনা মাত্র ; যেহেতু সৃষ্টিপ্রকরণে: কহিয়াছেন যে কেবল ঈশ্বর জগতের সৃষ্টিকর্তা হয়েনি। আর ঈশ্বরের সমুদায় শক্তির সন্নিধান মুক্তসকলোতে নাই এবং মুক্ত দিগগের সৃষ্টি कब्रिबांझ थेष्छांe माथे | 818।।४१ ॥ টীকা-১৭শ সূত্ৰ-মুক্তের ঐশ্বৰ্য পূর্বে উল্লিখিত হইয়াছে : “এই ঐশ্বৰ্য পরমেশ্বরের অধীন ; সুতরাং মুক্তদিগের ঐশ্বৰ্য অণিমাদি মাত্র ; জগৎ সৃষ্টি প্রভৃতি মুক্তদের অধিকার নাই (ভামতী)।” “মুক্তেরা অপরব্রহ্মের সহিত সাযুজ্যপ্রাপ্ত হন, তাই তাহদের ঐশ্বৰ্যপ্ৰাপ্তি (আনন্দগিরি ) ।” প্রত্যক্ষোপদেশাদিতি চেন্নাধিকারিক SUAS 88Sir বেদে কহেন মুক্তকে সকল দেবতা পুজা দেন। আর মুক্ত স্বর্গের রাজা হয়েনা; এই প্ৰত্যক্ষ শ্রুতির উপদেশের দ্বারা মুক্তসকলের সমুদায় ঐশ্বৰ্য আছে। এমত বোধ হয়, অতএব মুক্ত ব্যক্তিরা সৃষ্টি করিতে সমর্থ হয়েনি এমত নহে। যেহেতু আধিকারিক অর্থাৎ জীব তাহার মণ্ডলে অর্থাৎ হৃদয়ে স্থিত যে পরমাত্মা তাহারি সৃষ্টির নিমিত্ত মায়াকে অবলম্বন করা আর সগুণ হইয়া সৃষ্টি করা ইহার উক্তি বেদে আছে ;