পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/৩৩৮

&es Krva ব্ৰহ্ম ; সুতরাং সগুণ ব্ৰহ্মই অপরব্রহ্ম, তিনিই ঈশ্বর। এই স্বত্রেই পরবাক্যে ভাৰ্য্যকার বলিয়াছেন, অপরব্রহ্মের উপাসনার ফলে ঐশ্বৰ্যলাভ ; উপাসনায় बांबा यiबबक्रएक विनि लांड कब्रिघाटश्न, cगरे भूख बाख्बि के वर्ष अगौश, তিনি কামচারী; তিনি একই কালে এক, দুই, দশ, শত সহস্র দেহে বিচরণ i DBBD SS DD DDD BBBD DDD DBDBDBS DBDB DBDBDDB BBD डैविड श्न । किहु अदिछांब्र बिबूद्धि उथन७ ना হওয়াতে মুক্তের ব্ৰহ্মাবস্থা প্ৰাপ্তি হয় না। এই মুক্তেরা ব্ৰহ্মলোকে অপরব্রহ্মের নিত্যসহবাসে আনন্দভোগ করেন। ইহাদের সংসারে প্রত্যাবর্তন হয় না। (৪।৪।২২ সূত্র ) । e|৩১ • সূত্রে বলা হইয়াছে, মহাপ্ৰলয়ে ব্ৰহ্মলোক বিনষ্ট হইলে অধ্যক্ষ অপরব্রহ্মের সহিত ইহারা সকলে পরব্রহ্মে লয় পায়। ইহাই ক্ৰমমুক্তি । অপরব্রহ্মই ব্ৰহ্মা । 00 BBDBD DDDD DDDBB DBD DDBDBDB BgDB DBDLDLLK ভগবানের জনসকলের উল্লেখ আছে; ইহাতে স্পষ্টই বোঝা যাইতেছে যে, BDBBBDBDBD DDBLDDD DDKBDD DBD DDBDBY SS SDBuBDL DLBLBDBDD EDB DDDBD DBDB DBBDBDBS LEBB BDDBDBB DBD DBSBDS DBBDD প্ৰাপ্তদিগকেই বোঝানো হইয়াছে ; ৪।৪।২। সূত্রের ? ভাগবত জনসকলও তাহারাই। কারণ এই দুই স্বত্র ব্ৰহ্মপ্রকরণের। এই ব্ৰহ্মাবস্থাপ্ৰাপ্তদের বিষয়ে যাহা বলা হইয়াছে, তার আলোচনা পরে হইবে। চতুর্থ অধ্যায়। চতুর্থ পাদ, চতুর্দশ সূত্রে এবং অন্যত্র কিন্তু মুক্তদের কথাই বলা হইয়াছে। लेश्वरे उiबांन, देश ग्लकेरे बना श्वांटछ। अंकौिन अर्थ कि 1 डांबान অর্থ পূজনীয় ; ইহা সাধারণ নিয়ম ; রাজাকে, ঋষিগণকে এবং সন্ন্যাসীগণকে প্ৰাচীনকালে ভগবান বলিতেই হইত ; ইহা বিশেষ নিয়ম ; ইহারাও পূজনীয়, একথা বুঝানোই ছিল উদ্দেশ্য। শাস্ত্রে সগুণ ব্ৰহ্মকেও ভগবান আখ্যার দৃষ্টান্ত আছে, (ভগবতঃ সগুণব্ৰহ্মণ)। এখানেও পূজনীয় বলাই উদ্দেশ্য। রামমোহন নিজে শঙ্করকে ভগবান, ভাষ্যকার, পূজনীয় ভাষ্যকার, ভগবৎপাদ। ভায়ুকার বলিয়াছেন ; অর্থ স্পষ্ট । ভগবান শব্দের আরো বিশেষ Vyf Vaf ७९ांखिर विनांभर्शष्य छूडानाशांशडि९ डिम्। বেত্তি বিদ্যামবিদ্যাং চ সি বাচ্যে ভগবানিতি । জগতের উৎপত্তি ও বিনাশের তত্ত্ব, প্ৰাণিগণের পরলোকে গমন ও সেখান