পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/৫৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অনুষ্ঠান ܦ শব্দ, তাহার সহিত ব্ৰহ্মা শব্দের অন্বয় হইতেছে । আর মধ্যেতে গান BDBD BB Su KB KLLSDOYYS DBDDD BY YYY DDBS BDD চলিতেছে। এ ক্রিয়া শব্দের সহিত নির্বাহ শব্দের অন্বয় হয়। অর্থাৎ করিয়া যেখানে যেখানে বিবরণ আছে সেই বিবরণকে পর পূর্ব পদের সহিত অন্বিত যেন না করেন । এই অনুসারে অনুষ্ঠান করিলে অর্থ বোধ হইবাতে বিলম্ব হইবেক না । আর র্যাহাঁদের বুৎপত্তি কিঞ্চিতো নাই এবং বুৎপন্ন লোকের সহিত সহবাস নাই, তাহারা পণ্ডিত ব্যক্তির সহায়তাতে অর্থ বোধ কিঞ্চিৎ কাল করিলে পশ্চাৎ স্বয়ং অর্থ বোধে সমর্থ হইবেন । বস্তুত মনোযোগ আবশ্যক হয়। এই বেদান্তের বিশেষ জ্ঞানের নিমিত্ত অনেক বর্ষ উত্তম পণ্ডিতেরা শ্রম করিতেছেন। যদি তিন মাস শ্রম করিলে এ শাস্ত্রের এক প্ৰকার অর্থ বোধ হইতে পারে, তবে অনেক সুলভ জানিয়া ইহাতে চিত্ত নিবেশ করা উচিত হয় । কেহো কেহো এ শাস্ত্ৰে প্ৰবৃত্তি হইবার উৎসাহের ভঙ্গ নিমিত্ত কহেন যে, বেদের বিবরণ ভাষায় করাতে এবং শুনাতে পাপ আছে এবং শূদ্রের এ ভাষা শুনিলে পাতক হয়। র্তাহাদিগ্যে জিজ্ঞাসা কর্তব্য যে, যখন তঁাহারা শ্রশ্নতি স্মৃতি জৈমিনিসূত্ৰ গীতা পুরাণ ইত্যাদি। শাস্ত্ৰ ছাত্রকে পাঠ করান, তখন ভাষাতে বিবরণ করিয়া থাকেন কি না, আর ছাত্রেরা সেই বিবরণকে শুনেন কি না ; আর মহাভারত যাহাকে পঞ্চম বেদ আর সাক্ষাৎ বেদাৰ্থ কহা যায়, তাহার শ্লোকসকল শূদ্রের নিকট পাঠ করেন। কি না এবং তাহার অর্থ শূদ্রকে বুঝান কি না । শূদ্রেরাও সেই বেদার্থের অর্থ এবং ইতিহাস পরস্পর আলাপেতে কহিয়া থাকেন কি না, আর শ্ৰাদ্ধাদিতে শূদ্রনিকটে ঐ সকল উচ্চারণ করেন কি না । যদি এইরূপ সর্বদা করিয়া থাকেন তবে বেদান্তের এ অর্থের বিবরণ ভাষাতে করিবাতে দোষের উল্লেখ কিরাপে করিতে পারেন। সুবোধ লোক সত্য শাস্ত্ৰ আর কাল্পনিক পথ ইহার বিবেচনা অবশ্য করিতে পরিবেন । কেহ কেহ কহেন ব্ৰহ্মপ্ৰাপ্তি যেমন রাজপ্ৰাপ্তি হয় । সেই