পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/৭৪

9 O 6 সুখবিশিষ্টাভিধানাদেবচ । ১২/১৫ ৷৷ ব্ৰহ্মকে সুখস্বরূপ বেদে কাহেন। অতএব সুখস্বরূপ ব্ৰহ্মের বেন্দেতে কথন দেখিতেছি ৷ ১।২।১৫ ৷৷ esşsCV5t?if6Res<q5%iv9yfU5{fontb5 I I qIsVy u বেদে ক’হেন যে উপনিষৎ শুনে এমত জ্ঞানীর প্রাপ্তব্য বস্তু চক্ষুস্থিত পুরুষ হয়েনি। অতএব চক্ষুস্থিত শব্দের দ্বারা এখানে ব্ৰহ্ম প্ৰতিপাদ্য BGPS | SIS SO I অনবস্থিতের সম্ভবাচ্চ নেতরঃ ৷৷ ১২১৭ ৷৷ অন্য উপাস্যের চক্ষুতে অবস্থিতির সম্ভাবনা নাই। আর অমৃত্যাদি বিশেষণ অপারেতে সম্ভব হয় নাই ; অতএব এখানে পরমাত্মা প্ৰতিপাদ্য “হয়েন, ইতর অর্থাৎ জীব প্ৰতিপাদ্য নহে ॥ ১।২।১৭ ৷৷ পৃথিবীতে থাকেন তেঁহো পৃথিবী হইতে ভিন্ন, এ শ্রুতিতে পৃথিবীর BBB BDDS DBB DBBDBB D BBDSDD DBDDB DDD D a অন্তৰ্য্যামী অধিদৈবাদিষু তদ্ধৰ্ম্মব্যাপদেশাৎ ৷৷ ১২১৮ ৷৷ বেদে অধিদৈবাদি বাক্যসকলোতে ব্ৰহ্মই অন্তৰ্যামী হয়েন যেহেতু অন্তৰ্যামীর অমৃত্যাদি ধর্ম বিশেষণেতে বৰ্ণন বেদে দেখিতেছি। আর অমৃত্যাদি ধর্ম কেবল ব্ৰহ্মের হয় ৷ ১।২।১৮ ৷৷ DSAA BB SYS iBDBSiDDDDB D D S DBDiiBBDBD SS DDBDBB আরুণির প্রশ্নের উত্তরে ( বৃহঃ উপঃ ৩৭ )। যাজ্ঞবল্ক্য অধিদৈবত ও অধিভুত বস্তুসকলের মধ্যে অন্তৰ্যামীর অস্তিত্ব প্ৰদৰ্শন করেন । এই অন্তৰ্যামী, ব্ৰহ্মই। পৃথিবী, জল, অগ্নি, অন্তরীক্ষ, বায়ু দু্যলোক, আদিত্য, দিক্‌সমূহ, চন্দ্ৰতারকা, আকাশ, তম:, তেজঃ এই সকল বস্তু অধিদৈবত অর্থাৎ দীপ্তিমান। সর্বভুত, প্ৰাণ, বাকু, চক্ষু, শ্রোত্র, মন, ত্বচ , বুদ্ধি ও রেতঃ दां छननछिद्म, (4दे जबई अविष्ट्रेड।