পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/৮৮

38 6वांखर्थश् অন্যার্থশ্চি পরামর্শ ৷৷ ১৩২০ ৷৷ জীবের জ্ঞান হইতে এখানে ব্ৰহ্মজ্ঞানের প্রয়োজন হয়, যেমন বিম্ব হইতে সাক্ষাৎ স্বরাপের প্রয়োজন হয় ৷ ১৩২০ | vettesfeffectsvsaver SIOSS হৃদয়াকাশকে অল্প স্বরাপে বেদে বৰ্ণন করেন, অতএব সর্বব্যাপী আত্মা কিরূপে অল্প হইতে পারেন, তাহার উত্তর পূর্বেই কহিয়াছি যে উপাসনার নিমিত্ত কিরাপে অল্প বোধে অভ্যাস করা যায়, বস্তুত অল্প ar, Il SiOSS টীকা-সূত্র ১৯-২১-এই তিন সূত্রেও দহরের আলোচনাই চলিতেছে, তবে পৃথক ভাবে, এজন্য সূত্র তিনটীও পৃথক গৃহীত হইল। জীবই কেন দহর হইবে না, এই সূত্রগুলিতে তাহারই উত্তর দেওয়া হইয়াছে। (ক) ছান্দোগ্য ( ৮২৷৷ ৪) মন্ত্রে বলা হইয়াছে, যা এষোইক্ষিণি পুরুষো দৃশ্যতে এষ আত্মা । ইহা হইতে স্পষ্ট প্ৰতীতি হয় যে চক্ষুতে প্ৰতিবিন্বিত জীবই আত্মা ; সুতরাং জীবই দহর। ইহার উত্তরে বেদব্যাস বলিতেছেন, জীবের স্বরূপ আবিভূত হওয়াতে এই স্বরূপ প্রতিষ্ঠিত জীব ব্ৰহ্মই। DBBDD BDBBBSSSSLLDDHSS DBD DBDBD S DBB BSDLDDYS উত্তমপুরুষ অর্থাৎ ব্ৰহ্মস্বরূপতা প্ৰাপ্ত (এষ সম্প্রসাদোহাম্মাৎ শরীরাৎ সমুখায় পরং জ্যোতিরুপসম্পদ্য স্বেনীরূপেন অভিনিষ্পদ্যতে, সি উত্তমঃ পুরুষঃ) । এই সুষুপ্ত জীব এই দেহ হইতে উখিত হইয়া পরাজ্যোতিঃ প্ৰাপ্ত হইয়া স্বরূপে প্রতিষ্ঠিত হয় ; ইনি উত্তমপুরুষ। এই উত্তমপুরুষ ব্ৰহ্মস্বরূপতা প্ৰাপ্ত, ইনিই DDDSS SD DDDD DBB BBSLDBD DS DD BBDuDBDB gDBD DD (খ) সুর্যের প্রতিবিম্ব জলে পড়িলে জলসূৰ্য দৃষ্ট হয়। কিন্তু সূৰ্য বিস্ব সূর্যের স্বরূপ নহে। উজ্জ্বলতা ও উষ্ণতাই সূর্যের স্বরূপ। সেই স্বরূপ জলসুৰ্যে নাই। জীবের জ্ঞান আছে বলিয়া মনে হয়, কিন্তু সেই জ্ঞান ব্ৰহ্ম‘জ্ঞানের প্রতিফলন ভিন্ন সম্ভব নহে ; এজন্য জীবের জ্ঞানের স্বরূপ বুঝিতে হইলে ব্ৰহ্মজ্ঞানের স্বরূপ বুঝিবার প্রয়োজন। রামমোহনকর্তৃক এই সূত্রের বিবৃতি শঙ্কর হইতে ভিন্ন । (গ) সর্বব্যাপী ব্ৰহ্মকে উপাসনার জন্য ক্ষুদ্রস্থানে উপলব্ধি করার উপদেশ বেদে আছে। রামমোহনের এই ব্যাখ্যাও শঙ্কর হইতে পৃথক।