পাতা:বৈধব্যধর্ম্মোদয়.djvu/২০

বৈধব্যধৰ্ম্মোদয় । & স্ত্র তাৎপৰ্য্য ধৰ্ম্ম একভিন্ন অন্যনহে কেবল যুগানুসারে মনুষ্যদিগের সামর্থ্য হ্রাস প্রযুক্ত অনুষ্ঠানের অন্তর হইয়া থাকে এইমাত্র তাহা তদ্বচনের পর বচনেই সংহিতাকার সিদ্ধান্ত করিয়াছেন ৷ ১ ৷ ২ দ্বিতীয় । ( কৃতেত্ত্ব মানবোধৰ্ম্ম ইত্যাদি ) পারাশরাকচ নে যে প্রতিযুগের ভিন্নং ধৰ্ম্মশাস্ত্র প্রতিপন্ন করিয়াছেন; তদৰ্থে প্রতিযুগের ধৰ্ম্মশাস্ত্রের ভিন্নতাকর গ্রন্থকারের অভিপ্রায় সিদ্ধ হয়না । যখন পরাশর স্বয়ং মেনুকম্পান্ত রাস্তরে ১ কহিয়াছেন তখনই তাহার মীমাংসা হইয়াছেd সুতরাং কেবল পারশেরই যেকলির ধৰ্ম্মশাস্ত্র অন্যেরমতে চলিতে হইবেন এমত তাৎপৰ্য্য নহে; তাহা পীরাশর সং ছি তার প্রথমাবধি শেষ পর্যন্ত অবলোকন করিলেই পণ্ডি. তেরা বিবেচনা করিতে পারিবেন এবং পরাশর কেবল যে কলিরধৰ্ম্ম কহিয়াছেন অন্যযুগের ধৰ্ম্ম কহেন নাই এমত ও নহে তাঙ্গও উক্ত সংfহত দৃষ্টি করিলে জানিতে পfরবেন; অর্থাৎ দ্বাদশ অধ্যায় উক্ত সংহিতা, তাহার প্রথ ম অধ্যায় দ্বয়ে কলিধৰ্ম্ম কহিয়া অপর দশ অধ্যায়ে যুগ সাধারণের ধৰ্ম্ম কহিয়াছেন । ২ it ৩ তৃতীয় । মেষ্টেমৃত ইত্যাদি ) বচন দ্বারা বিধবা । বিবাহ উচিত বলিয়া বিদ্যাসাগর মহাশয় যে সিদ্ধান্ত স্থির করিয়াছেন, তাহা অসৎ । তদৰ্থে বিধবা সাধারণের অন্য পতি করণাক্ত নহৈ কেবল বাগদত্তাকম্যার বিষয়ে পঞ্চগপৎ নিশ্চয়করির সকল গ্রন্থকারের মীমাংসা করিয়াছেন এবং তদ্বিবাহ ও যে যুগান্তরীয় বিষ্ণু ইহ সমস্ত সংগ্রহকাব্ল ও : ভাষ্যকার দিগের সিদ্ধান্তে হির হইয়াছে ॥৩৭