পাতা:বৈধব্যধর্ম্মোদয়.djvu/২৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Q- كبير - : R বৈধব্যধৰ্ম্মোদয় । লের প্রতিজ্ঞায় পরাশর ও মনুর এই উচ্ছিষ্ট চৰ্মণ করিয়াছেন । ইহঁশ ও কি অবলোকন করেন নাই । যথ তপঃপরং কৃতযুগে ত্রেতায়াং জ্ঞানমুচ্যতৃে। দ্বাপরে যজ্ঞ মিতুছে দানমেকং কলীে যুগে ৷ ইতি পারাশরং । ন ত্যন্তপু; ত্রেতায় জ্ঞান; দ্বাপরে যজ্ঞ, কলিতে কেবল দ ন ত্র ধৰ্ম্ম । এতদ্বাক্য প্রমাণে মনু ও তদুষ্ট পরাশরও যুগ সাধারrণর ধৰ্ম্ম কটিয়াছেন; অতএব সকল কালেই মনুমান্য যখন মনুর সকল কথাই পরাশর মীনাকপে স্থত ফরিয়া আপনি ধন্য হইয়াছেন তখন নিশ্চয় হইল যে পরিশের স্মৃতি মনু বিরোধিনী নহে; এবং উপরিউক্ত বচনে অ’ র ও প্রমাণ হইল যে পরাশর কেবল কপি ধৰ্ম্ম কঢ়িয়াcইন সাধারণ সুগ্ৰধৰ্ম্ম কহেন নাই এমতনছে। অতএব মনু ও পরাশর বচনের ঐক্য বিধায় প্রতীতি লই তেছে; যে মনুক্ত মানবধৰ্ম্ম ভাগই সবযুগে গ্রাম ; তাঙ্গ সকলে অণচরণ করিতে গারুরু ব: নাপাটক সোমগুণ স্বতন্ত্র এতাবত শ্বর স্বায়ভুবমনুসকলেরই ষ্টিকৰ্ত্ত ওসমস্ত ধৰ্ম্ম । র নিগ্নে তদুক্তিকেই সকল সুহিত কারের মান্য করিয়া --ইয়াছেন; অধুনাপরাশর ওযে সৰ্ব্বযুগে মনুগ্রাহ্য ইগ খ্রীকার করিয়া কহিয়াছেন । যথা o নকশ্চিদ্বেদকর্তাচ বেদস্মৰ্ত্ত চত্তর্ম খঃ । তথৈবধৰ্ম্মং স্মরতি মনুগ্রকল্পান্তরাস্তরে ॥ ইতি পারাশরং ।