পাতা:বৈধব্যধর্ম্মোদয়.djvu/২৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

বৈধব্যধৰ্ম্মোদয় । ృ\రి কোনব ক্তিই বেদকর্তৃণ নহেন অর্থাৎ বেঙ্গ নিত্য প্রসিদ্ধঃ কেবল চন্তুমৰ্থ ব্রহ্ম ৰেদকে স্মরণ করেন । সেইরূপ অর্থাৎ বেমল ব্ৰহ্মাতজপ মনু ও কপে২ অর্থাৎ প্রতি মন্বস্তর ま গাদিতে ধৰ্ম্ম কে স্মরণ করেন । 腺 এই পরাশরোক্তিতে মনুপ্রণীত ধৰ্ম্মই সৰ্ব্বযুগের ধৰ্ম্ম তাহাতে কোন সুংশয় রছিল না । তবে সত্যযুগের ধৰ্ম্ম ভিন্ন ত্রেতাযুগের ধৰ্ম্ম ভিন্ন; দ্বাপরযুগের ধৰ্ম্ম ভক্ষুঃ কলি যুগের ধৰ্ম্ম ভিন্ন ষে অভিপ্ৰায়ে সংহিতা কারের কহিসা ছেন সে অভিপ্রায় ও বিদ্যাসাগরের অভিপ্রায়ের ভিন্ন । কেননা প্রতিমুগের অন্যধৰ্ম্ম বলায় একই নুতন ধৰ্ম্ম কম্প নাকরিতে হয় তা হইলে যুগানুসারে ধৰ্ম্মর্ণলের হ্রাসবল৷ যাইতে পারেন। ইঙ্গ স্বীকার না করিয়া পৃথক ধন্মের একই বাপ মানিতে হয় তাঙ্গতে মন্থালি স্মৃতির সহিত পরাশর DBBBu BBBu BBuB BBBJD BBB BBuSBBS পণ্ডিত মহাশয় কি এবিষয়ের অনুসন্ধান করেন নাই কেব DBBB BBB BBB BBBBBu BBBB D u BBuS ছেন । তযুক্তিতেই পরাশর স্মৃতি তাকি ইয়া যায় এক্ষণে কোন প্রমাণে বিপবীর বিবাহ দিবেন সেই শাস্ত্রের অনুসন্ধান কৰি । e পরস্থলে এরূপ আপত্তি আনয়ন করিতে পারেন; যে যদি সকল সুগে এক ধৰ্ম্ম মানাদায় তবে সংশ্চিত কারের প্রতিসু JBB B BB BBBS BBSBBBBB BBB BBS BB BBBB কোন মুক্তিতে রক্ষাকর যাইতে পারে; তদখে মীমাংসা এইযে প্রতি যুগে যে ধর্মের ভিন্নতা দৃষ্ট হইতেছে সে শুদ্ধ