পাতা:বৈধব্যধর্ম্মোদয়.djvu/৩৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ৰৈধ্যব্যধৰ্ম্মোদয় । సి কৰিয়া কহিয়াছেন এই মাত্র ।. তাহার মধ্যে বিশেষমনুস্মৃতিই সৰ্ব্বোপরি সর্বত্র মান্য ভাঙ্গর অনুশাসন চিরকালই সমান চলিতেছে এবং সক ল সংহিতাকারেরাই মান্য করেন; যেহেন্ত বেদ সংহিতাতেমন স্মৃতিকেই স্মৃতি বলিয়া কহিয়াছেন; ৷ যথা .& ح“یہ خانہ মনুৰৈ যৎকিঞ্চি দবত্তম্ভেষজভেষজতায় ইতি ছান্দোগ্যং । ছান্দোগ্য শ্রুতিতে কহেন যে মনুষেকিছু ধৰ্ম্ম কহিয়াছে ন তাহাই মনুষের ঔষধবৎ গ্রহণ করিবেক । অর্থাৎ মনু বাক্যই পথ্য ইহা নিশ্চয় হইল কারণ বেদ বাক্যে যুগ ভেদ নাই অর্থাৎ সৰ্ব্ব যুগে মনুগ্রাহ্য । we বৃহস্পতিরপ্যাহ i তাবৎশাস্ত্রাণিশোভস্তে - یمم . ”صے گمسیر তর্ক ব্যাকরণনিচ । ধৰ্ম্মার্থ মোক্ষোপদেষ্ট گیر মনুর্বাবষদৃশ্যতে। ইতি বৃহস্পতিঃ । বৃহস্পতি কহিয়াছেন; যে তাবৎ তর্ক ব্যাকরণাদি শাস্ত্র সকল শোভা পায় যাবৎ ধৰ্ম্মার্থ মোক্ষোগদেশক মন প্রণীত শাস্ত্র দৃষ্ট নাহয় t - • অতএব পরাশ্নরও আপনার উক্ত ধৰ্ম্মেৱ দৃঢ়তা মিমি . জন্তু বহুস্থানে মনুৱব্ৰবীৎ ৰলিয়া গিয়াছেন; অর্থাৎ আমি কহিলাই মনু বলিয়, গিয়াছেন ৷ ইত্যৰ্থে বিচার সিদ্ধ হইল যে মনুস্বাক্য রক্ষন করিয়া কোৰু যুগে কেহই ধৰ্ম্মস্থির রাখিতে পারেন না। পূৰ্বাণবিরোধে স্মৃতিমান । স্মৃতি বিরোধে শ্রুতিমান্য কিন্তু মন স্মৃতির সহিত অন্য :