পাতা:বৈধব্যধর্ম্মোদয়.djvu/৬৬

বৈধব্যধৰ্ম্মোদয় । (RY কিন্তু বিৰাতিৰিধৰার গৰ্বে স্বয়ং উৎপাদিত পুত্র পরের নছে এই নিমিত্ত উহাকে দত্ত্বক অথবা কৃত্রিম বল। স্বাইতে পারেন । শাস্ত্রকারের দত্তক ও কৃত্রিম পুত্রের ८थलऋ4 बि ৰূপিত করিয়াচেন তাহা বিবাহিত। বিধবার গৰ্বে স্বয়ং উৎ পাদিত পুত্র ঘটতেছেন ; কিন্তু রস গুত্রের বেলক্ষৰ । তৃহা সংপূর্ণ ৰূপে ঘটিতেছে। উত্তর যখন বেদস্তৃতি পুরাণ প্রভূতি শাস্ত্রদ্বারা বিধবা বিবাহই নিষিদ্ধ হইল তখন তক্ষার্তজাত পুত্রের ঔরসম্ব প্রতিপাদনের প্রতিকূলে যে বিচার করা সে কেবল তুৰাষাত মাত্র : তথাপি নিরস্ত থাকী যারন যেক্তে অশাস্ত্রীয় জযুক্ত দ্বার বিষয়ি লোকের মনে এমত সন্দেহ হইতে পারে ষে বিধবারগর্ভজাত পুস্তকে শাস্ত্ৰে বুঝি ঔরস পত্ৰ বলিয়া থাকে; সুতরাং তাঙ্গারদিগের চিত্তস্বৰূপ গৃহভিত্তিতে ভ্রান্তিৰূপ বাল বৃক্ষের রোপণ মাত্রেই ছিন্নকরা উচিত ङझेढत ? বুদ্ধিমানুদিগের প্রতিবক্তব্য এইযে শাস্ত্রবাক্য পরিত্যাগে বিদ্যাসাগরের যুক্তিই যদি গ্র"হ্য হয়; তবে একালে অাপ নং যুক্তিমত ধৰ্ম্ম স্থির করিয়া ব্যবস্থা দিতে কে না পারগ হইবে ? ৷ পরাশর চারিপ্রকার পুন্তু কহিয়াছেন; বিদ্যাসাগর দত্তক মীমাংসা গ্রস্থের টীকার অভিমত কলিযুগে ঔরসঃ দত্তক; কৃত্রিম পুত্র স্থিরকরিয়াপরাশরোক্ত ক্ষেত্ৰজ পুলকে এক কালেই ত্যাগ করিয়াছেন, ইঙ্গ অত্যন্ত অদক্ষত যখন