পাতা:বৈধব্যধর্ম্মোদয়.djvu/৬৮

বৈধব্যধৰ্ম্মোদয়। ৫৩ হইবেন বিধবাবিবাহ নিযিদ্ধ বিধায় তার্তজাত পুঞ্জের ঔরস্ত্ব খণ্ডন হইয়াগেল । সুতাং ভগবান পরাশর স্বীয় সংহিতায় পৌনর্ভবেরউলে খ করেন নাই । এৰূপ সন্মুক্ত; গ্রহণ নাকরিয়াবিবাহিত বিধবারগর্ভজাতপুত্রকে ঔরসপুত্র বলিয়া যে বিদ্যাসাগরম হাশয় প্রতিপন্ন করতে উদ্যতহইয়াছেন নেতাষ্ঠীরই নিজ পাণ্ডিত্যবোধ হয় । । পরাশর মুনি পৌনর্ভব শব্দ উল্লেখ করেন নাই বলিয়া সত শদিয়াগে যাহাকে পেীনভব বলিত কf লযুগে তাকে উরস পুত্র সংজ্ঞার উক্ত করিবার তাৎপৰ্য্য নহে ইহা সকলেই উপ ব্ধি করিতে পারেন যে যুগে যুগে অাচার ব্যবহারাদির কিঞ্চিৎ বৈল ক্ষণ্য হইবার সম্ভাবন অ"ছে; কিন্তু সংজ্ঞার অন্যথা হয়না সত্যাদি যুগে যাহাকে গেণশব্দে উল্লেখ কল্পিত কলিতে তাহার গে সংজ্ঞা ব্যতীত গলভ সংজ্ঞাহরন । অতএব অশিষ্ট সন্মত দপ্রথা প্রচলিত করণাশয়ে সুপণ্ডিতের এরূপ অসঙ্গত বাক্য বিন্যাস করা কি উচিতহ্নয়?। অনন্তর বিদ্যাসাগর মহাশয় স্বকৃত পুস্তকের ১২ পৃষ্ঠায় ১৬ পংক্তিতে ঔরস পূত্রের স্বৰূপ লক্ষণ লিখিয়া অগপনিই আপনার সম্যক যুক্তির খণ্ডন করিয়াছেন। ষথ। “স্কেক্ষেত্রে সংস্কৃতায়াপ্ত স্বয়মুৎপাদযে দ্বিয়ং। তীে রসং বিজাণীয়াৎ পুত্ৰং প্রথম কল্পিতং।। ১৬ঙ , “ৰিবাহিত সজাতীয় স্ত্রীর গৰ্বে স্বয়ং উৎপাদিত পত্ৰ ঔঞ্জ ।