পাতা:বৈষ্ণবাচার্য্য শ্রীমধ্ব.djvu/১৩৬

বৈষ্ণবাচার্ষ্য মধ্ব শঙ্খের মহত্ব না জানিয়া উহাকে চূর্ণ করিতে অসমর্থ হইয় অপ্রয়োজনীয় শঙ্খ বলিয় পরিত্যাগ করে, তবে যেরূপ তাহদের দুর্ভাগ্যের সীমা নাই প্রমাণিত হয়, তদ্রুপ স্থদুল্লভ অথচ ভাগ্যবশতঃ প্রাপ্ত শ্ৰীমধব-ভাষ্যকে যাহারা অপ্রয়োজনীয়-জ্ঞানে পরিত্যাগ করে, তাহীদের মতও দুভাগ কেহ নাই ।” মধবাচাৰ্য্য রজতপীঠপুরে প্রত্যাবর্তনের পথে নান-স্থানে নানাপ্রকার অদ্ভূত-বিক্রম ও ঐশ্বব্য প্রকাশ করিয়া অনন্তেশ্বরের সমীপে উপস্থিত হইলেন । শ্ৰীমধ্ব অচ্যুতপ্রেক্ষের নিকট উপস্থিত হইয় গুরুদেবের শ্ৰীচরণ বন্দন করিলেন । অচ্যুতপ্রেক্ষ মধবাচার্য্যের রজতপীঠপুরে আগমনের পূৰ্ব্বেই তৎপ্রেরিত বেদান্ত-ভাষ্য দর্শন করিয়াছিলেন । *বরকত্ত্বক আছন্ত অচ্যুতপ্রেক্ষ বেদান্ত-ভায্যের মায়াবাদ-সিদ্ধান্তে *********** अडिद्ध छिरजन । धनिख আচু্যতপ্রেক্ষ স্বভাবতঃ সদ বৈশিষ্ট্য বর্ণন • ভাবযুক্ত ছিলেন, কিন্তু কুসিদ্ধান্তের দ্বারা তাহার হৃদয় কাল-বশে আচ্ছন্ন হইয়াছিল । অচু্যতপ্রেক্ষের নিকট পূর্ণপ্রজ্ঞ নিজ-কুত ভাষ্যের বৈশিষ্ট্য ও গুণাবলী বর্ণন করিলেন । এখানে সনেহ হইতে পারে যে, অচ্যুতপ্রেক্ষ—গুরুদেব, আর পূর্ণপ্রজ্ঞ –শিষ ; এমতাবস্থায় পূর্ণপ্রজ্ঞ গুরুদেবের কুসিদ্ধান্ত কিরূপেই ব৷ প্রদর্শন করেন ? অার মায়াবাদী ও কুসিদ্ধান্তগ্রস্ত ব্যক্তি কিরূপেই বা মধবাচায্যের হ্যায় সচ্ছিয্যের গুরুদেব হইতে পারেন ? মায়াবাদী কখনও গুরুপদবাচ্য নহে,—ইহাই বৈষ্ণব-শাস্ত্রের সিদ্ধান্ত । বৈষ্ণব-স্মৃতিশাস্ত্র বলিয়াছেন— মহাকুলপ্রস্থতোহপি সৰ্ব্বষজ্ঞেষু দীক্ষিতঃ ! সহস্রশাখাধ্যায়ী চ ন গুরুঃ স্তাদবৈষ্ণবঃ ॥ [ ১২২ ]