পাতা:বৈষ্ণবাচার্য্য শ্রীমধ্ব.djvu/১৪৫

উনবিংশ অধ্যায়—শ্ৰীনৰ্তক গোপাল স্থাপিত হয় । শ্ৰীবাদিরাজস্বামী মধ্ব-সম্প্রদায়ের ‘দ্বিতীয় মধবাচাৰ্য্য' বলিয়। কথিত হন । শ্ৰীকৃষ্ণ-মন্দিরের পশ্চিমদিকে ব্রাহ্মণেতর কুলজাত ‘কনকদাস’ নামক এক দাসকুটস্থ মাধব-ভাগবতের শ্ৰীমূৰ্ত্তির দর্শনের উদ্দেশ্যে ir দ্রষ্ট-সাধারণের জন্য শ্ৰীমন্দিরের একটি গবাক্ষ উন্মুক্ত আছে । দুরে শ্ৰীকনকদাসের একটি গৃহও বর্তমান রহিয়াছে । অধুনা এই স্থানে বেদান্তাদি শাস্ত্রের অধ্যাপন হইয় থাকে । কন্নড় ভাষার শ্ৰীকনকদাস রচিত বহু সুললিত পদ্যগ্রন্থ বিরাজিত আছে । র্তাহার রচিত 'হরিভক্তিসার’ নামক গ্রন্থটি মধব-সম্প্রদায়ে বিশেষ প্রসিদ্ধি লাভ করিয়াছে । শ্রীকৃষ্ণ-মন্দিরের একদিকে গোশালা। কিয়দূরে কতিপয় মাধ্ব-সন্ন্যাসীর সমাধি বর্তমান। উড় পক্ষেত্র হইতে কএক ক্রোশ ব্যবধানে আটটি মঠ বিভিন্ন স্থানে অবস্থিত। সেই অষ্ট মঠের প্রতিভূহুত্রে উড় পক্ষেত্রে অনন্তেশ্বর ও চন্দ্রমৌলীশ্বরের শ্ৰীমন্দিরের চতুষ্পাশ্বে আটটি মঠ অবস্থিত । মূলগ্রামী মঠের নামানুসারে এই অষ্ট মঠের নাম হইয়াছে । মাধব-সম্প্রদারিগণ বলেন যে, মধবাচার্য্যেত্ব সময় মধ্ব-শিষ্য আটজন সন্ন্যাসী শ্ৰীকৃষ্ণমন্দিরে একত্র বাস করিতেন। পরবৰ্ত্তিকালে এই আটজন সন্ন্যাসী বিভিন্ন স্থানে আটটি মঠ স্থাপন করেন । এই আটটি মঠ শ্ৰীকৃষ্ণমন্দির হইতে পৃথকৃ। পালাক্রমে এই মঠাধীশ সন্ন্যাসিগণষ্ট অধুনা শ্ৰীকৃষ্ণের সেবা করিয়া থাকেন। এই আটটি মঠ আবার দুইটি দুইটি করিয়া ‘দ্বন্দ্ব-মঠ” নামে প্রসিদ্ধি লাভ করিয়াছে । এই দ্বন্দ্ব-মঠের অন্ততর মঠের সেবক অর্চনাদি সেবাকার্য্যে অস্ত্যমঠের সেবকের সহযোগী । দ্বন্দ্ব-মঠাধীশ কোনও সন্ন্যাসী যদি শিষ্য না করিয়াই অপ্রকট হন, তাহ হইলে দ্বন্দ্ব-মঠের অন্ততর মঠের মঠাধীশ নিজ-শিষ্যকে সেই মঠের অধিকারী করিতে বাদি রাজস্বামী ও কনকদাল [ ১২৯ ]