পাতা:বৈষ্ণবাচার্য্য শ্রীমধ্ব.djvu/১৭৮

বৈষ্ণবাচার্য্য মধব সারস্বরূপ অণুভাষ বিরচনপূর্বক গুরুদেবকে প্রদান করিলে তিনি তাহা পাঠ করিয়া দ্বাদশী-মধ্যেই প্রসাদ-গ্রহণে সমর্থ হইলেন,-- এইরূপ একটি কিংবদন্তী রহিয়াছে। এই গ্রন্থটি মূল, বঙ্গানুবাদাদির সহিত গৌড়ীয়-বৈষ্ণবাচার্য্যবৰ্য্য পরমহংস ওঁ বিষ্ণুপাদ শ্ৰীশ্ৰীল অনস্তবাসুদেব পরবিদ্যাভূষণ গোস্বামী প্রভূর সম্পাদকতায় বঙ্গদেশে সৰ্ব্বপ্রথম প্রচারিত হইয়াছে। _ ৪ । অনুভাষ্য বা অনুব্যাখ্যান— মধবশাস্ত্রবিরুদ্ধ পরশাস্ত্রসমূহকে শ্রুতি-স্মৃতি-প্রতিপাদিত যুক্তি ও লৌকিক যুক্তিসমূহদ্বারা খণ্ডন করিতে সমর্থ, এরূপ একটি ভাষগ্রন্থ রুপাপূর্বক রচনা করিয়া আমাদের সকলের মঙ্গল বিধান করুন'—প্রিয়শিষ্য ত্রিবিক্রমাচা 1্য এরূপ প্রার্থন করিলে শ্ৰীমধবাচার্য্য ‘অনুব্যাখ্যান’ প্রণয়ন করেন । এই গ্রন্থে প্রথমতঃ ব্রহ্মস্থত্রসমূহের প্রামাণ্য নিরূপিত হইয়াছে। অতঃপর বন্ধের যথার্থত্ব সমর্থিত ও মায়িকত্ব নিরাকৃত হইয়াছে । এইরূপে আরোপবাদী ও অন্যথাখ্যাতিবাদিগণের মত বিশ্লেষণপূর্বক গগুন, ‘বেদসমূহ যাগাদিক্রিয়াপ্রতিপাদনপর’—এই মীমাংসকমতের খণ্ডন, চাৰ্ব্বাক্‌, বুদ্ধ প্রভৃতির অনাপ্তত্বনিশ্চয়হেতু তত্তৎশাস্ত্রসমূহের পরিত্যাজ্যত্ব-কথন, ব্ৰহ্মশাস্ত্রসমূহের পরমতীয় ব্যাখ্যায় দোষ উদ্ভাবনপূর্বক খণ্ডন, প্রথমাধ্যায় চতুর্থপদে সাংখ্যমত-নিরাসকত্ববাদিগণের মতসমূহের সবিস্তর খণ্ডন, দ্বিতীয় অধ্যায় প্রথমপাদে পরোক্ত প্রমাণ-প্রণালীর খণ্ডন, বেদ প্রামাণ্য সমর্থন, দ্বিতীয়পাদে সাংখ্যাদি সৰ্ব্ববিধ বিরোধিমতসমূহের বিস্তৃত খণ্ডন, তৃতীয়াধ য়ে বিশেষভাবে মায়াবাদিগণের মত নিরাকরণ, শ্রেীত বৈষ্ণবধৰ্ম্মের সত্যত্ব স্থাপন, ঐশ্বরিক প্রত্যক্ষের প্রবল প্রামাণ্য নিৰ্দ্ধারণ, পরকর্তৃক অভেদ-প্রতিপাদকরূপে উক্ত শ্রুতিসমূহের ভেদপর ব্যাখ্যান, ( [ s७२ ]