পাতা:বৈষ্ণবাচার্য্য শ্রীমধ্ব.djvu/২০৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সপ্তবিংশ অধ্যায়—শ্ৰীমধবাচার্য্যের-সিদ্ধান্ত শব্দ, অনুমান ও প্রত্যক্ষ—এই তিনটিই প্রমাণ, শ্ৰীহরিই একমাত্র অখিলআমায়-বেদ্য অর্থাৎ শ্রেীতপথেই শ্ৰীহরি জ্ঞেয় । , মাধব-গৌড়ীয়-বেদাস্তাচাৰ্য শ্ৰীপাদ বলদেব-বিদ্যাভূষণ-প্রভূও স্ব-রচিত “প্রমেয়রত্নাবলী'-গ্রন্থে প্রমেয়-সমুহের নির্দেশ-মুখে নিম্নলিখিত শ্লোকটি গ্রথিত করিয়াছেন – “শ্ৰীমধব: প্রাহ বিষ্ণুং পরতমমথিলামায়বেদ্যঞ্চ বিশ্বং সত্যং ভেদঞ্চ জীবান হরিচরণ-জুযস্তারতম্যঞ্চ তেষাম। মোক্ষং বিষ্ণুজি লাভং তদমলভজনং তঙ্গ হেতুং প্রমাণং প্রত্যক্ষাদিত্ৰয়ঞ্চেতুপদিশতি হরিঃ কৃষ্ণচৈতন্তচন্দ্রঃ ॥” শ্ৰীমধব বলেন,— (১) বিষ্ণুই—পরতম বস্তু, (২) বিষ্ণু—অখিল-বেদবেন্ত, (৩) বিশ্ব-সত্য, (৪) জীব-বিষ্ণু হইতে ভিন্ন, (৫) জীবসমূহ–হরিচরণসেবক, (৬) জীবের মধ্যে বদ্ধ ও মুক্তভেদে তারতম্য বর্তমান, (৭) বিষ্ণুপাদপদ্মলাভই—জীবের মুক্তি, (৮) জীব-মুক্তির কারণ—বিষ্ণুর শুদ্ধভজন, (৯) প্রত্যক্ষ, অনুমান ও শব্দ বা শ্রুতিই প্রমাণত্রয়। শ্ৰীমধব-কথিত এই নয়টি প্রমেয়ই ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্তচন্দ্র উপদেশ করিয়াছেন । গৌড়ীয়-বেদাস্তাচাৰ্য্য শ্ৰীল বলদেব বিদ্যাভূষণপ্রভুর উপরি-উক্ত বাক্য হইতে স্পষ্টই জানা যায় যে, ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্তদেব শ্ৰীমন্মধ্বআমায় স্বীকার করিয়াছেন। এই জন্তই শ্ৰীগৌড়ীয়-সম্প্রদায় ‘মাধব-গৌড়ীয়? বা ‘ব্ৰহ্মমাধবগৌড়ীয়-সম্প্রদায়’ নামে সজ্জন-সমাজে পরিচিত। i o$ 1 כ הכ ]