পাতা:বৈষ্ণবাচার্য্য শ্রীমধ্ব.djvu/২১৪

বৈষ্ণবাচাৰ্য্য মধব স্থিত্যৈ পুন: স ভগবাননিরুদ্ধনাম দেবী চ শান্তিরভবচ্ছরদাং সহস্রম্। স্থিত্বা স্বমূৰ্ত্তিভিরমুভিরচিস্তাশক্তি: প্রদ্যুম্নরূপক ইমঞ্চরমাত্মনেইদাৎt (মঃ ভাঃ তাঃ নিঃ ১ম অঃ ৬-৮ শ্লোক ) "আমি আমার উদরগত চেতন-সমূহকে তাহাদের স্বরূপ অভিব্যক্তির জন্ত স্বষ্টি করিব”—এই সঙ্কল্প করিয়া সেই পরমেশ্বর শ্ৰীহরি নিজজনের মুক্তিপদ-প্রদাতৃরূপ ‘বামুদেব’ নামে প্রকটিত হইলেন। তাহার আজ্ঞানুসারেই তদধীন রমাদেবীও দ্বিতীয় রূপ ধারণ করিলেন। এই বাসুদেবপত্নীকেই পণ্ডিতগণ মায়া’ নামে অভিহিত করিয়া থাকেন। সেই পরম নিত্য ভগবান পুনরায় প্রলয়-কারণ-ভূত দেহ প্রকটিত করিয়া ‘সঙ্কর্ষণ নামে আবিভূত হইলেন। র্তাহার আজ্ঞানুসারেই লক্ষ্মী দেবী "জয়া’ নামে অনুপ্রকাশিত হইলেন । সেই ভগবান স্থষ্টির জন্ত প্রত্যুম্নরূপে আবিভূত হইলে লক্ষ্মী দেবী ‘কৃতি’ নাম ধারণ করিলেন। সেই ভগবান বিষ্ণু জগৎপালনের জন্ত ‘অনিরুদ্ধ’ নামে আবিভূত হইলে লক্ষ্মী দেবী “শান্তি’ নাম ধারণ করিলেন। ভগবান বাসুদেব, সঙ্কর্ষণ, প্রদ্যুম্ন ও অনিরুদ্ধরূপে সহস্র সম্বৎসরকাল অবস্থিতি করিলে অচিন্তাশক্তি সেই প্রজ্যুম্ন-ভগবান জীব-সমুহকে ( পালনার্থ) অনিরুদ্ধের নিকট প্রদান, করিলেন । স্বষ্টি ও সংহার—এই কাৰ্য্যদ্বয় ভগবান বিষ্ণু আধিকারিক দেবতা বা মহত্তম জীবকে প্রতিভুরূপে গ্রহণ করিয়া তদ্বারাই করাইয়া থাকেন। প্রদ্ধান্নরূপী বিষ্ণু চতুর্মুখ ব্ৰহ্মাতে স্বষ্টিসামথ্য এবং সঙ্কর্ষণরূপী বিষ্ণু রূদ্রে ংহার-সামর্থ্য প্রদান করেন। অনিরুদ্ধরূপে স্বয়ংই পালন এবং বামুদেব I Sab. 1