পাতা:বৈষ্ণবাচার্য্য শ্রীমধ্ব.djvu/২৫১

সপ্তবিংশ অধ্যায়—শ্ৰীমধবাচার্য্যের সিদ্ধান্ত শরীরমাত্রান্তথাত্বে স্বজাতিং পুনরেন্থতি ॥ উত্তম মুক্তিযোগ্যাস্তু স্থতিযোগ্যাস্তু মধ্যমাঃ । অপরেইন্ধতমোযোগ্যাঃ প্রাপ্তিঃ সাধনপূৰ্ত্তিতঃ ॥ পূর্ত্যভাবেন সৰ্ব্বেষামনাদিঃ সংস্থতিঃ স্থত । নৈব পূৰ্ত্তিশ্চ সৰ্ব্বেষাং নিত্যকালহরীচ্ছয়া ॥ অতোহমুবৰ্ত্তিনে নিত্যং সংসারোইয়মনাদিমান । অতোহধমানাং জীবানাং মিথ্যাজ্ঞানদিয়েtহখিলtঃ ॥ স্বাভাবিক গুণ জ্ঞেয় মধ্যমর্ত্যেষু মিশ্রিতাঃ । তত্ত্বজ্ঞানং বিষ্ণুভক্তিরিত্যাদ্য দেবতাদিষু ॥ কাৰ্য্যতে হ্যবশঃ কৰ্ম্ম সৰ্ব্বৈ স্তৈঃ প্রাকৃতৈগু"ণৈঃ , স্বাভাবিক গুণানেতান্‌ হেতুং কৃত্বৈব বিষ্ণুনা ॥ ( গীতাতাৎপর্য্যে অঃ ৩ প্রকাশসংহিতা ) ভক্তি ভক্তি ত্রিবিধা—(১) সাধারণী ভক্তি, (২) পরম ভক্তি এবং (৩) স্বরূপভক্তি। সদগুরু-সমীপে শাস্ত্রশ্ৰবণের পূৰ্ব্বে যে ভক্তির উদয় হয়, তাছাই সাধারণী ভক্তি’ । যাহার। সদগুরুর পাদপদ্মে উপস্থিত হইয়। ( ) শ্ৰেীতপথে তত্ত্বজ্ঞানলাভের অভাবে ধন, পুত্র, পশু, গৃহ ও বিত্তাদির জন্ত ভগবানের নিকট যে প্রার্থনাদি করিয়া থাকে, তাহ৷ ‘সাধারণী ভক্তি' পদবাচ্যও নছে, তাহা অধমাধম ; উহা কখনও জ্ঞান ব৷ মোক্ষসাধনী হইতে পারে না । (২) অপরোক্ষজ্ঞান বা ভগবদর্শনের পর যে ভক্তির সাধারণী, পরম ও স্বরূপভক্তি [ ૨૭t ]