পাতা:বৈষ্ণবাচার্য্য শ্রীমধ্ব.djvu/২৮৩

অষ্টাবিংশ অধ্যায়—শ্ৰীব্ৰহ্ম-মাধব-গৌড়ীয়-সম্প্রদায় অম্মৎ-সম্প্রদায়ের বেদান্তাচাৰ্য্যাগ্রণী শ্ৰীল শ্ৰীজীবগোস্বামিপ্রভু সন্দর্ভ ও ‘সম্বাদিনী’তে শ্ৰীমন্মধবাচাৰ্য্যপাদ-বিরচিত ‘শ্ৰীমহাভারত-তাৎপৰ্য্য’ নামক ষে গ্রন্থ হইতে বহু-বাক্য উদ্ধার করিয়াছিলেন, সেই গ্ৰন্থরাজেও শ্ৰীমন্মধ্বপাদ উপক্রম, উপসংহার ও অভ্যাস শ্লোকে ‘ভক্তি’ই একমাত্র সাধন বলিয়া কীৰ্ত্তন করিয়াছেন, যথা— “তৎপ্রীত্যৈব চ মোক্ষঃ প্রাপ্যতে নৈব নান্তেন।” “স্নেহে ভক্তিরিতি প্রোক্তস্তয়া মুক্তিন চান্তথা ।” 書 “ভক্ত্যৰ্থান্তখিলান্তোব ভক্তিমোক্ষায় কেবলা । মুক্তানামপি ভক্তিৰ্হি নিত্যানন্দস্বরূপিণী ॥ জ্ঞানপূৰ্ব্বঃ পরস্নেহে নিতো ভক্তিরিতীৰ্য্যতে । ইত্যাদি বেদবচনং সাধন-প্রবিধায়কম্ ॥ নিঃশেষ-ধৰ্ম্ম-কর্তাপ্যভক্তস্তু নরকে হরে । সদা তিষ্ঠতি ভক্তশ্চেদ্বন্ধহাইপি বিমুচ্যতে ॥ ধৰ্ম্মে ভবত্যধৰ্ম্মোহুপি কৃতে ভক্তৈস্তবাচু্যত । পাপং ভবতি ধৰ্ম্মোহুপি যো ন ভক্তৈঃ কৃতে হরে ॥” (মঃ ভাঃ তাঃ নিঃ ১১০৫-১০৯ ) • “অপরোক্ষ-দৃশেহেঁতুমুক্তিহেতুশ্চ সা পুনঃ । সৈবানন্দ-স্বরূপেণ নিত্য মুক্তেষু তিষ্ঠতি ॥ • যথা শৌব্লাদিকং রূপং গোর্ভবত্যেব সৰ্ব্বদা । সুখজ্ঞানাদিকং রূপমেবং ভক্তের্ন চান্তথা ॥ ভক্ত্যৈব তুষ্টিমভ্যেতি বিষ্ণুর্নান্তোন কেনচিৎ ৷ স এব মুক্তিদাতা চ ভক্তিস্তত্রৈব কারণম্ ॥” ( মঃ ভাঃ তাঃ নিঃ ১।১১৬-১১৮ ) [ २७¢ ]